حدَّثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدَّثنا بِشْر بن موسى الأسَدي، حدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يُسأَلُ عن الساعةِ حتى أُنزِلَ عليه: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾ [النازعات: 42 - 44]، قال: فانتَهى (2). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، فإنَّ ابن عُيَينة كان يُرسِله بأَخَرةٍ. 80 - تفسير سورة (عبس وتولَّى) ﷽
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to be asked about the Hour, until these verses were revealed to him (peace and blessings be upon him): "They ask you about the Hour: when will it be established? What have you to do with mentioning it? Its knowledge rests only with your Lord." [Surah al-Nazi'at: 42-44] So he (peace and blessings be upon him) refrained (from speaking about it).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, because Ibn Uyaynah, in the last part of his life, used to narrate it in mursal form.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3939
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،سفيان: هو ابن عيينة. وقد سلف برقم (7).» [ترقيم الرساله 3939] [ترقيم الشركة 3917]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وقد سلف برقم (7). Grading: Its chain is "sahih". Sufyan is "Ibn Uyaynah". It has already passed under number (7). قوله: فانتهى، لم يرد إلّا عند المصنف في هذا الموضع، والمراد: انتهى السائل عن سؤاله عن الساعة. Note / Clarification: The word "fa-intaha" occurs only with the author (al-Hakim), at this place. What is meant is: the questioner stopped asking about the Hour.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3939