Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ } - مَا فِي السَّمَاءِ مَوْضِعُ قَدْرِ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا مَلَكٌ سَاجِدٌ للهِ
Tafsir of Surah Hal Ata ala al-Insan: there is no space in the heaven the size of four fingers except that an angel is prostrating to Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3928
اُردوEn
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدَّثنا أبو غسان، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البَراء بن عازبٍ في قوله ﷿: ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴾ [الإنسان: 14] قال: ذُلِّلَت لهم فيتناولون منها كيف شاؤوا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3884 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3884 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty: "And its clusters of fruit will be lowered in humility" [Al-Insan: 14], that he said: (The fruits of Paradise) will be made so subservient to them that they will be able to pick them however they wish (sitting, lying or standing).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد قوي، محمد بن سليمان بن الحارث - وهو أبو بكر الباغَنْدي - لا بأس به. أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
Grading: This report is "sahih" and this chain is "qawi". There is no harm in Muhammad bin Sulayman bin al-Harith (Abu Bakr al-Baghandi). Abu Ghassan is "Malik bin Isma'il al-Nahdi" and Abu Ishaq is "'Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i".
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (28) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (28) from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain.
ورواه بنحوه عن إسرائيل آدمُ بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 712، ووكيع عند هناد بن السري في "الزهد" (100).
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas narrated it similarly from Isra'il in his Tafsir (2/712), and so did Waki' (in Hannad bin al-Sari's "al-Zuhd" 100).
وأخرجه كذلك ابن المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (230)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (117)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (351)، والبيهقي (285) من طريق شريك النخعي، وابن أبي شيبة 13/ 140 من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak narrated it likewise in "al-Zuhd" (in the narration of Nu'aym bin Hammad, 230), as did Ibn Abi al-Dunya in "Sifat al-Jannah" (117), Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (351) and al-Bayhaqi (285), by way of Sharik al-Nakha'i, and Ibn Abi Shaybah (13/140) by way of Zakariyya bin Abi Za'idah, both from Abu Ishaq, likewise.
Grading: This report is "sahih" and this chain is "qawi". There is no harm in Muhammad bin Sulayman bin al-Harith (Abu Bakr al-Baghandi). Abu Ghassan is "Malik bin Isma'il al-Nahdi" and Abu Ishaq is "'Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i".
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (28) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (28) from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain.
ورواه بنحوه عن إسرائيل آدمُ بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 712، ووكيع عند هناد بن السري في "الزهد" (100).
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas narrated it similarly from Isra'il in his Tafsir (2/712), and so did Waki' (in Hannad bin al-Sari's "al-Zuhd" 100).
وأخرجه كذلك ابن المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (230)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (117)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (351)، والبيهقي (285) من طريق شريك النخعي، وابن أبي شيبة 13/ 140 من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak narrated it likewise in "al-Zuhd" (in the narration of Nu'aym bin Hammad, 230), as did Ibn Abi al-Dunya in "Sifat al-Jannah" (117), Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (351) and al-Bayhaqi (285), by way of Sharik al-Nakha'i, and Ibn Abi Shaybah (13/140) by way of Zakariyya bin Abi Za'idah, both from Abu Ishaq, likewise.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3928
