Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَشْرِ - ذِكْرُ جَلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ
Tafsir of Surah al-Hashr: mention of the expulsion of Banu al-Nadir
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3839
اُردوEn
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: كانت غزوةُ بني النَّضِير - وهم طائفةٌ من اليهود - على رأس ستة أشهرٍ من وَقْعة بَدْر، وكان منزلُهم ونخلُهم بناحية المدينة، فحاصَرَهم رسولُ الله ﷺ حتى نَزَلوا على الجَلَاء، وعلى أنَّ لهم ما أقلَّتِ الإبل من الأمتعة والأموال إلَّا الحَلْقةَ - يعني السلاح - فأنزل الله فيهم: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ إِلى قوله: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا﴾ [الحشر: 1، 2]، فقاتلهم النبيُّ ﷺ حتى صالحهم على الجَلَاء، فأَجْلاهم إلى الشام، وكانوا من سِبْطٍ لم يُصِبْهم جلاءٌ فيما خَلَا، وكان الله قد كَتَبَ عليهم ذلك، ولولا ذلك لَعذَّبهم في الدنيا بالقتل والسَّبْي، وأما قوله: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾، فكان جلاؤُهم ذلك أولَ حشرٍ في الدنيا إلى الشام (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3797 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3797 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the expedition of Banu al-Nadir (who were a group of the Jews) took place six months after the Battle of Badr. Their dwellings and date-palm groves were in an outlying area of Madinah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) besieged them until they agreed to exile, on the condition that they could take as much goods and property as the camels could carry, except "al-halqah", that is, weapons. So Allah Almighty revealed these verses concerning them, from "Whatever is in the heavens and whatever is on the earth glorifies Allah" up to "at the first gathering. You did not think that they would leave" [Al-Hashr: 1, 2]. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) fought them until a settlement was made with them on exile, and he (peace and blessings be upon him) exiled them to Syria. They were from a tribe that had never before faced exile, and Allah had decreed this for them; had it not been so, Allah would have punished them in this world with killing and captivity. As for His saying "at the first gathering", this exile of theirs to Syria was the first gathering (hashr) in this world.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه، إلّا أنَّ ذِكرَ عائشة فيه غير محفوظ كما قال البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 178 بعد أن أخرجه عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. قلنا: وكذا عروة بن الزبير غير محفوظ فيه:
Grading: Its chain is "hasan" on account of Zayd bin al-Mubarak and the narrators below him.
Technical note / Defect ('illah): However, the mention of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) in it is "ghayr mahfuz" (not preserved, i.e. a mistake), as Imam al-Bayhaqi stated explicitly in "Dala'il al-Nubuwwah" 3/ 178 after narrating it from Abu 'Abd Allah al-Hakim. We (the editors) say: likewise, the mention of 'Urwah bin al-Zubayr in it is not preserved either.
فقد أخرجه الطبري في "تفسيره" 28/ 28 عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري من قوله.
Reference / Source: Imam al-Tabari narrated it in his "Tafsir" 28/ 28 through Muhammad bin 'Abd al-A'la, from Muhammad bin Thawr, from Ma'mar, from al-Zuhri, as "a saying of al-Zuhri" (maqtu').
وتابع محمدَ بنَ عبد الأعلى على إرساله عن الزهري: عبدُ الرزاق في "تفسيره" 2/ 282، ومحمد بن كثير الصنعاني عند أبي عبيد في "الأموال" (18)، وابن زنجويه في "الأموال" أيضًا (57)، فروياه عن معمر عن الزهري من قوله. وقع في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" (9732): عن معمر عن الزهري عن عروة!
Corroborating chains and supporting reports: Muhammad bin 'Abd al-A'la was corroborated in narrating it from al-Zuhri as "mursal" by 'Abd al-Razzaq (Tafsir: 2/ 282) and by Muhammad bin Kathir al-San'ani in Abu 'Ubayd's "al-Amwal" (18) and Ibn Zanjawayh's "al-Amwal" (57); all of them narrated it from Ma'mar from al-Zuhri as his own saying.
Note / Clarification: In the printed edition of "Musannaf 'Abd al-Razzaq" (9732), "from Ma'mar from al-Zuhri from 'Urwah" has been printed by mistake (whereas the correct form is only al-Zuhri's saying).
وأخرجه أبو عبيد (19)، وابن زنجويه (58)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 85، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 176 - 177 - من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن الزهري من قوله. غير ابن أبي حاتم فذكر فيه عروة.
Reference / Source: Abu 'Ubayd (19), Ibn Zanjawayh (58), Ibn Abi Hatim (according to Tafsir Ibn Kathir 8/ 85) and al-Bayhaqi in "al-Dala'il" 3/ 176-177 narrated it by way of Abu Salih 'Abd Allah bin Salih, from al-Layth bin Sa'd, from 'Uqayl bin Khalid, as a saying of Imam al-Zuhri (maqtu').
Note / Clarification: Except Ibn Abi Hatim, who also mentioned 'Urwah (bin al-Zubayr) in his narration.
وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (6964) من طريق الحجاج بن أبي منيع، عن جدِّه عبيد الله بن أبي زياد، عن الزهري من قوله.
Reference / Source: Abu 'Awanah narrated it in his "Sahih" (6964) by way of al-Hajjaj bin Abi Mani', from 'Ubayd Allah bin Abi Ziyad (al-Hajjaj's grandfather), from al-Zuhri, as "a saying of al-Zuhri".
Grading: Its chain is "hasan" on account of Zayd bin al-Mubarak and the narrators below him.
Technical note / Defect ('illah): However, the mention of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) in it is "ghayr mahfuz" (not preserved, i.e. a mistake), as Imam al-Bayhaqi stated explicitly in "Dala'il al-Nubuwwah" 3/ 178 after narrating it from Abu 'Abd Allah al-Hakim. We (the editors) say: likewise, the mention of 'Urwah bin al-Zubayr in it is not preserved either.
فقد أخرجه الطبري في "تفسيره" 28/ 28 عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري من قوله.
Reference / Source: Imam al-Tabari narrated it in his "Tafsir" 28/ 28 through Muhammad bin 'Abd al-A'la, from Muhammad bin Thawr, from Ma'mar, from al-Zuhri, as "a saying of al-Zuhri" (maqtu').
وتابع محمدَ بنَ عبد الأعلى على إرساله عن الزهري: عبدُ الرزاق في "تفسيره" 2/ 282، ومحمد بن كثير الصنعاني عند أبي عبيد في "الأموال" (18)، وابن زنجويه في "الأموال" أيضًا (57)، فروياه عن معمر عن الزهري من قوله. وقع في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" (9732): عن معمر عن الزهري عن عروة!
Corroborating chains and supporting reports: Muhammad bin 'Abd al-A'la was corroborated in narrating it from al-Zuhri as "mursal" by 'Abd al-Razzaq (Tafsir: 2/ 282) and by Muhammad bin Kathir al-San'ani in Abu 'Ubayd's "al-Amwal" (18) and Ibn Zanjawayh's "al-Amwal" (57); all of them narrated it from Ma'mar from al-Zuhri as his own saying.
Note / Clarification: In the printed edition of "Musannaf 'Abd al-Razzaq" (9732), "from Ma'mar from al-Zuhri from 'Urwah" has been printed by mistake (whereas the correct form is only al-Zuhri's saying).
وأخرجه أبو عبيد (19)، وابن زنجويه (58)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 85، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 176 - 177 - من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن الزهري من قوله. غير ابن أبي حاتم فذكر فيه عروة.
Reference / Source: Abu 'Ubayd (19), Ibn Zanjawayh (58), Ibn Abi Hatim (according to Tafsir Ibn Kathir 8/ 85) and al-Bayhaqi in "al-Dala'il" 3/ 176-177 narrated it by way of Abu Salih 'Abd Allah bin Salih, from al-Layth bin Sa'd, from 'Uqayl bin Khalid, as a saying of Imam al-Zuhri (maqtu').
Note / Clarification: Except Ibn Abi Hatim, who also mentioned 'Urwah (bin al-Zubayr) in his narration.
وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (6964) من طريق الحجاج بن أبي منيع، عن جدِّه عبيد الله بن أبي زياد، عن الزهري من قوله.
Reference / Source: Abu 'Awanah narrated it in his "Sahih" (6964) by way of al-Hajjaj bin Abi Mani', from 'Ubayd Allah bin Abi Ziyad (al-Hajjaj's grandfather), from al-Zuhri, as "a saying of al-Zuhri".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3839
