أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسن، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا سفيان عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ﴾ قال: ما ذهب يمينًا ولا شمالًا ﴿وَمَا طَغَى﴾ [النجم: 17] قال: ما جاوَزَه (2). هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3749 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "The sight (of his eye) did not swerve", that he said: This means that it turned neither to the right nor to the left; and "nor did it transgress" [Surah al-Najm: 17] means that it did not go beyond its appointed limit.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3791
Hadith Gradingمحدثین:إسناده حسن
Hadith Takhrij«إسناده حسن إن كان أبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - حفظه عن سفيان الثوري، فإنه قد وقع في روايته عنه أخطاء، وقد خالفه أبو أحمد الزبيري ومهران الرازي عند الطبري في "التفسير" 27/ 57 فروياه عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مسلم البَطين، عن ابن ...» [ترقيم الرساله 3791] [ترقيم الشركة 3770] [ترقيم العلميه 3749]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده حسن إن كان أبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - حفظه عن سفيان الثوري، فإنه قد وقع في روايته عنه أخطاء، وقد خالفه أبو أحمد الزبيري ومهران الرازي عند الطبري في "التفسير" 27/ 57 فروياه عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مسلم البَطين، عن ابن عبَّاس. ومسلم البطين لم يدرك ابن عبَّاس. Grading: Its chain is "hasan", provided that Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi) preserved it accurately from Sufyan al-Thawri, for errors occur in his narration from him. Technical note / Defect ('illah): Abu Ahmad al-Zubayri and Mahran al-Razi contradicted him (al-Tabari: 27/ 57); they narrated it from Sufyan, from Mansur, from Muslim al-Batin, from Ibn 'Abbas, and Muslim al-Batin did not meet Ibn 'Abbas.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3791