Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
وَصْفُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
Description of Sidrat al-Muntaha
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3790
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن جدَّته أسماء بنت أبي بكر قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول يَصِفُ سِدْرةَ المُنتهى قال: "يسيرُ الراكبُ في الفَنَن منها مئةَ سنة، يَستظلُّ بالفَنَن مئةُ راكبٍ، فيها فَراشٌ من ذهب" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3748 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3748 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her) that she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) describing the Lote Tree of the Utmost Boundary (Sidrat al-Muntaha). He (peace and blessings be upon him) said: "A rider would travel (in the shade of) one of its branches for a hundred years; a hundred riders could take shade under each one of its branches; and upon it are butterflies of gold (swarming)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن إن شاء الله، ومحمد بن إسحاق - وإن كان عُرف بالتدليس - قد صرَّح بسماعه من يحيى بن عباد عند هناد في "الزهد" (115) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 51/ 187.
Grading: Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Although Muhammad bin Ishaq is known for tadlis, he explicitly stated that he heard it from Yahya bin 'Abbad in the narration of Hannad in "al-Zuhd" (115) and of Ibn 'Asakir (51/ 187).
وأخرجه الترمذي (2541) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد - وبيَّن فيه أنَّ قوله: "يستظل بظلها مئة راكب" هو شكٌّ من راويه يحيى بن عباد، وزاد في آخره: "كأنَّ ثمرها القِلال". وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2541) narrated it from Abu Kurayb from Yunus bin Bukayr, and made clear that the phrase "a hundred riders would travel in its shade" is a doubt on the part of the narrator Yahya bin 'Abbad; he added at its end: "As if its fruits were large jars (qilal)." Al-Tirmidhi called it "hasan sahih gharib".
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها".
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a marfu' report from Abu Hurayrah: "In Paradise there is a tree in whose shade a rider could travel for a hundred years and not cross it."
أخرجه البخاري (4881)، ومسلم (2826).
Reference / Source: Al-Bukhari (4881) and Muslim (2826) narrated it.
وعن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة في حديث المعراج الطويل: "ورُفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نَبِقُها (أي: ثمرها) كأنه قِلال هجر". أخرجه البخاري (3207)، وهو عند مسلم (162) (259) من حديث أنس لم يذكر مالك بن صعصعة والقُلَّة: الجرَّة العظيمة.
Corroborating chains and supporting reports: In the long hadith of the Mi'raj from Anas bin Malik from Malik bin Sa'sa'ah: "The Lote Tree of the Utmost Boundary (Sidrat al-Muntaha) was raised up for me, and its lote-fruits (its fruits) were like the jars of Hajar." (al-Bukhari: 3207). In Muslim (162) it is from the hadith of Anas, without mention of Malik bin Sa'sa'ah. "Al-qullah": a large jar.
وأخرج مسلم (173) (279) عن عبد الله بن مسعود أنه تلا قوله تعالى: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [النجم: 16] فقال: فَراشٌ من ذهب.
Reference / Source: Muslim (173) narrated from Ibn Mas'ud that he recited the verse ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [When there covered the Lote Tree that which covered it] and said: moths of gold.
Grading: Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Although Muhammad bin Ishaq is known for tadlis, he explicitly stated that he heard it from Yahya bin 'Abbad in the narration of Hannad in "al-Zuhd" (115) and of Ibn 'Asakir (51/ 187).
وأخرجه الترمذي (2541) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد - وبيَّن فيه أنَّ قوله: "يستظل بظلها مئة راكب" هو شكٌّ من راويه يحيى بن عباد، وزاد في آخره: "كأنَّ ثمرها القِلال". وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2541) narrated it from Abu Kurayb from Yunus bin Bukayr, and made clear that the phrase "a hundred riders would travel in its shade" is a doubt on the part of the narrator Yahya bin 'Abbad; he added at its end: "As if its fruits were large jars (qilal)." Al-Tirmidhi called it "hasan sahih gharib".
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها".
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a marfu' report from Abu Hurayrah: "In Paradise there is a tree in whose shade a rider could travel for a hundred years and not cross it."
أخرجه البخاري (4881)، ومسلم (2826).
Reference / Source: Al-Bukhari (4881) and Muslim (2826) narrated it.
وعن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة في حديث المعراج الطويل: "ورُفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نَبِقُها (أي: ثمرها) كأنه قِلال هجر". أخرجه البخاري (3207)، وهو عند مسلم (162) (259) من حديث أنس لم يذكر مالك بن صعصعة والقُلَّة: الجرَّة العظيمة.
Corroborating chains and supporting reports: In the long hadith of the Mi'raj from Anas bin Malik from Malik bin Sa'sa'ah: "The Lote Tree of the Utmost Boundary (Sidrat al-Muntaha) was raised up for me, and its lote-fruits (its fruits) were like the jars of Hajar." (al-Bukhari: 3207). In Muslim (162) it is from the hadith of Anas, without mention of Malik bin Sa'sa'ah. "Al-qullah": a large jar.
وأخرج مسلم (173) (279) عن عبد الله بن مسعود أنه تلا قوله تعالى: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [النجم: 16] فقال: فَراشٌ من ذهب.
Reference / Source: Muslim (173) narrated from Ibn Mas'ud that he recited the verse ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [When there covered the Lote Tree that which covered it] and said: moths of gold.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3790
