Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
لَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
Do not call one another by offensive nicknames
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3766
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبَادة، حَدَّثَنَا حمّاد بن سَلَمة، أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشَّعْبي، عن أبي جَبِيرة بن الضَّحّاك في هذه الآية: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾، قال: كانت الألقابُ في الجاهلية، فدَعَا النَّبِيُّ ﷺ رجالًا منهم بلَقَبه، فقيل له: يا رسول الله، إنه يَكرهُه، فأنزل الله ﷿: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3724 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3724 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Jabirah bin al-Dahhak (may Allah be pleased with him) concerning this verse, "And do not call one another by (offensive) nicknames" [Surah al-Hujurat: 11], that he said: In the time of ignorance (Jahiliyyah) nicknames were (customary). So when the Prophet (peace and blessings be upon him) called some men among them by their nicknames, it was said to him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah, he dislikes it." So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And do not call one another by (offensive) nicknames."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح إن صحَّت لأبي جبيرة بن الضحاك صحبة، فإنه قد اختُلف في صحبته.
Grading: Its chain is "sahih", provided that Abu Jubayrah bin al-Dahhak is established as a Companion, since there is disagreement about that.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
Note / Clarification: Al-Sha'bi is Amir bin Sharahil.
وأخرجه ابن حبان (5709) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد - إلّا أنه قلب اسم راويه فقال: الضحاك بن أبي جبيرة، وهو خطأ.
Reference / Source: Ibn Hibban (5709) recorded it via Hudbah bin Khalid, from Hammad bin Salamah, but he reversed the narrator's name to "al-Dahhak bin Abi Jubayrah", which is an error.
وأخرجه أبو داود (4962)، وابن ماجه (3741)، والترمذي (3268)، والنسائي (11452) من طرق عن داود بن أبي هند على الصواب.
Reference / Source: Abu Dawud (4962), Ibn Majah (3741), al-Tirmidhi (3268) and al-Nasa'i (11452) recorded it via routes from Dawud bin Abi Hind with the correct name.
وسيأتي برقم (7948) من طريق إسماعيل ابن عليَّة عن داود.
Note / Clarification: It will come at no. (7948) via Isma'il Ibn Ulayyah, from Dawud.
وأخرجه أحمد 27 / (16642) و 38/ (23227) عن حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك، عن عمومة له. فزاد في إسناده عمومة أبي جبيرة، وهي زيادة شاذّة انفرد بها حفص بن غياث من بين أصحاب داود.
Reference / Source: Ahmad (27/ 16642, 38/ 23227) recorded it via Hafs bin Ghiyath, from Dawud bin Abi Hind, from al-Sha'bi, from Abu Jubayrah bin al-Dahhak, from "his paternal uncles".
Technical note / Defect ('illah): He added "the paternal uncles of Abu Jubayrah" to the chain, and this addition is "shadh"; Hafs bin Ghiyath is alone in this addition among the students of Dawud.
Grading: Its chain is "sahih", provided that Abu Jubayrah bin al-Dahhak is established as a Companion, since there is disagreement about that.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
Note / Clarification: Al-Sha'bi is Amir bin Sharahil.
وأخرجه ابن حبان (5709) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد - إلّا أنه قلب اسم راويه فقال: الضحاك بن أبي جبيرة، وهو خطأ.
Reference / Source: Ibn Hibban (5709) recorded it via Hudbah bin Khalid, from Hammad bin Salamah, but he reversed the narrator's name to "al-Dahhak bin Abi Jubayrah", which is an error.
وأخرجه أبو داود (4962)، وابن ماجه (3741)، والترمذي (3268)، والنسائي (11452) من طرق عن داود بن أبي هند على الصواب.
Reference / Source: Abu Dawud (4962), Ibn Majah (3741), al-Tirmidhi (3268) and al-Nasa'i (11452) recorded it via routes from Dawud bin Abi Hind with the correct name.
وسيأتي برقم (7948) من طريق إسماعيل ابن عليَّة عن داود.
Note / Clarification: It will come at no. (7948) via Isma'il Ibn Ulayyah, from Dawud.
وأخرجه أحمد 27 / (16642) و 38/ (23227) عن حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك، عن عمومة له. فزاد في إسناده عمومة أبي جبيرة، وهي زيادة شاذّة انفرد بها حفص بن غياث من بين أصحاب داود.
Reference / Source: Ahmad (27/ 16642, 38/ 23227) recorded it via Hafs bin Ghiyath, from Dawud bin Abi Hind, from al-Sha'bi, from Abu Jubayrah bin al-Dahhak, from "his paternal uncles".
Technical note / Defect ('illah): He added "the paternal uncles of Abu Jubayrah" to the chain, and this addition is "shadh"; Hafs bin Ghiyath is alone in this addition among the students of Dawud.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3766
