Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
كل امرئ مهيأ لما خلق له
Everyone is facilitated for what he was created for
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3765
اُردوEn
أخبرني الحسن بن حَليم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، أخبرنا أبو مَودُود، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ﴾ [الحجرات: 11]، قال: لا يَطعُنْ بعضُكم على بعضٍ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3723 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3723 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah, the Mighty and Majestic, "And do not find fault with one another" [Surah al-Hujurat: 11], that he said: "It means that none of you should taunt another."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي مودود، وقد سقط في رواية المصنّف بينه وبين عكرمة زيد مولى قيس، وهو مجهول أيضًا.
Grading: This chain is "da'if" because Abu Mawdud is unknown (majhul).
Technical note / Defect ('illah): In the author's (al-Hakim's) narration, the link "Zayd, the client of Qays" has dropped out between him and Ikrimah, and he too is majhul.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6327) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (6327) through Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (329) عن بشر بن محمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (184)، و"ذم الغيبة والنميمة" (47) عن أحمد بن جميل، وأبو الشيخ في "التَّوبيخ والتنبيه" (216) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي مودود، عن زيد مولى قيس الحذّاء، عن عكرمة، به.
Reference / Source: Al-Bukhari recorded it in "al-Adab al-Mufrad" (329), Ibn Abi al-Dunya in "al-Samt" (184) and "Dhamm al-Ghibah" (47), and Abu al-Shaykh, via Abd Allah bin al-Mubarak, from Abu Mawdud, from Zayd the client of Qays al-Hadhdha', from Ikrimah.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 132 بإسناده المسلسل بالعوفيّين إلى ابن عبَّاس. وهو ضعيف.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (26/ 132) with his chain made up entirely of the Awfi family up to Ibn Abbas, and it is "da'if".
وقد ثبت هذا عند الطبري عن مجاهد وقتادة من قولهما.
Important point: This is established in al-Tabari as a statement of Mujahid and Qatadah.
Grading: This chain is "da'if" because Abu Mawdud is unknown (majhul).
Technical note / Defect ('illah): In the author's (al-Hakim's) narration, the link "Zayd, the client of Qays" has dropped out between him and Ikrimah, and he too is majhul.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6327) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (6327) through Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (329) عن بشر بن محمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (184)، و"ذم الغيبة والنميمة" (47) عن أحمد بن جميل، وأبو الشيخ في "التَّوبيخ والتنبيه" (216) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي مودود، عن زيد مولى قيس الحذّاء، عن عكرمة، به.
Reference / Source: Al-Bukhari recorded it in "al-Adab al-Mufrad" (329), Ibn Abi al-Dunya in "al-Samt" (184) and "Dhamm al-Ghibah" (47), and Abu al-Shaykh, via Abd Allah bin al-Mubarak, from Abu Mawdud, from Zayd the client of Qays al-Hadhdha', from Ikrimah.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 132 بإسناده المسلسل بالعوفيّين إلى ابن عبَّاس. وهو ضعيف.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (26/ 132) with his chain made up entirely of the Awfi family up to Ibn Abbas, and it is "da'if".
وقد ثبت هذا عند الطبري عن مجاهد وقتادة من قولهما.
Important point: This is established in al-Tabari as a statement of Mujahid and Qatadah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3765
