Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ
The first people to be judged on the Day of Resurrection are three
Mustadrak al-Hakim — Hadith 371
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أبي رافع قال: قال أبو هريرة: لولا ما أَخَذَ اللهُ على أهل الكتاب، ما حدَّثتُكم بشيءٍ، ثم تَلَا: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾ [آل عمران: 187] (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أعلمُ له علَّةً، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 366 - لا أعلم له علة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أعلمُ له علَّةً، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 366 - لا أعلم له علة
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "Were it not for the covenant that Allah Almighty took from the People of the Book, I would not have told you anything (of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him))." Then he recited this verse: "And when Allah took a firm covenant from those who were given the Book, that you shall surely make it clear to the people and not conceal it." [Surah Al Imran: 187]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim; I know of no hidden defect ('illah) in it, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim; I know of no hidden defect ('illah) in it, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو رافع: هو نُفيع الصائغ.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): "Thabit" mentioned in the chain is Thabit bin Aslam al-Bunani, and "Abu Rafi'" is Nufay' al-Sa'igh.
وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (8568)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 354 من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Awanah narrated it in his "Sahih" (8568) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (67/ 354) through two different routes from Hammad bin Salamah with this same chain.
وسيأتي معناه من وجه آخر عن أبي هريرة برقم (3111)، لكن تلا فيه الآية (159) من سورة البقرة، وانظر تتمة تخريجه هناك.
Note / Clarification: A narration of the same meaning will come from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through another chain later under number (3111); however, there he recited verse (159) of Surah al-Baqarah. See the rest of its takhrij there.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): "Thabit" mentioned in the chain is Thabit bin Aslam al-Bunani, and "Abu Rafi'" is Nufay' al-Sa'igh.
وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (8568)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 354 من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Awanah narrated it in his "Sahih" (8568) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (67/ 354) through two different routes from Hammad bin Salamah with this same chain.
وسيأتي معناه من وجه آخر عن أبي هريرة برقم (3111)، لكن تلا فيه الآية (159) من سورة البقرة، وانظر تتمة تخريجه هناك.
Note / Clarification: A narration of the same meaning will come from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through another chain later under number (3111); however, there he recited verse (159) of Surah al-Baqarah. See the rest of its takhrij there.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 371
