Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الصَّافَّاتِ - أَوْصَافُ الْمَلَائِكَةِ
Tafsir of Surah al-Saffat: the attributes of the angels
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3650
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن الأعمش، عن أبي وائل شَقِيق بن سَلَمة قال: قرأَها عبدُ الله: (بل عَجِبتُ ويَسخَرونَ) [الصافات: 12] قال شُرَيح: إنَّ الله لا يَعجَبُ من شيءٍ، إنما يَعجَبُ من لا يَعلَم. قال الأعمش: فذكرتُ لإبراهيم، فقال: إِنَّ شُريحًا كان يُعجِبه رأيُه، إنَّ عبد الله كان أعلمَ من شُريح، وكان عبد الله يقرؤُها: (بل عَجِبتُ) (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3608 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3608 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Wa'il Shaqiq bin Salamah that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) recited this verse thus: "Bal 'ajibtu wa yaskharun" (Rather, I wondered, while they mock) [Surah al-Saffat: 12]. Upon this, Qadi Shurayh said: Allah Almighty does not wonder at anything; only one who does not know wonders. Imam al-A'mash said: I mentioned this to Ibrahim (al-Nakha'i), and he said: Shurayh was very pleased with his own opinion. Certainly Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) was more learned than Shurayh, and he used to recite it as "Bal 'ajibtu" (Rather, I wondered).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وشريح المذكور: هو شريح بن الحارث الكندي القاضي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخعي.
Grading: Its chain is "sahih". Jarir is Ibn Abd al-Hamid, Shurayh is Shurayh bin al-Harith al-Kindi the judge, and Ibrahim is Ibn Yazid al-Nakha'i.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (991) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (991) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 3/ 522 من طريق قتيبة بن سعيد، عن جرير، به.
Reference / Source: It was recorded by al-Wahidi in "al-Tafsir al-Wasit" (3/ 522) via Qutaybah bin Sa'id, from Jarir.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 148، والفرّاء في "معاني القرآن" 2/ 384 - ومن طريقه البيهقي (992) - من طريقين عن الأعمش، به.
Reference / Source: It was recorded by Abd al-Razzaq (2/ 148) and al-Farra' (Ma'ani al-Qur'an 2/ 384) through two routes via al-A'mash.
وقراءة ابن مسعود هذه قرأ بها من السبعة حمزةُ والكسائي، انظر "السبعة في القراءات" لابن مجاهد ص 547.
Note / Clarification: This reading of Ibn Mas'ud was read by Hamzah and al-Kisa'i from among "the Seven Readers". See Ibn Mujahid's "al-Sab'ah" (p. 547).
Grading: Its chain is "sahih". Jarir is Ibn Abd al-Hamid, Shurayh is Shurayh bin al-Harith al-Kindi the judge, and Ibrahim is Ibn Yazid al-Nakha'i.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (991) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (991) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 3/ 522 من طريق قتيبة بن سعيد، عن جرير، به.
Reference / Source: It was recorded by al-Wahidi in "al-Tafsir al-Wasit" (3/ 522) via Qutaybah bin Sa'id, from Jarir.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 148، والفرّاء في "معاني القرآن" 2/ 384 - ومن طريقه البيهقي (992) - من طريقين عن الأعمش، به.
Reference / Source: It was recorded by Abd al-Razzaq (2/ 148) and al-Farra' (Ma'ani al-Qur'an 2/ 384) through two routes via al-A'mash.
وقراءة ابن مسعود هذه قرأ بها من السبعة حمزةُ والكسائي، انظر "السبعة في القراءات" لابن مجاهد ص 547.
Note / Clarification: This reading of Ibn Mas'ud was read by Hamzah and al-Kisa'i from among "the Seven Readers". See Ibn Mujahid's "al-Sab'ah" (p. 547).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3650
