Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
دُعَاءُ ابْنِ عُمَرَ فِي رُكُوعِهِ
The supplication of Ibn Umar (may Allah be pleased with him) in his bowing
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3575
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا مِسعَر، عن سعيد بن أبي بُرْدة، عن أبيه، قال: صلَّيتُ إلى جَنْب ابن عمرَ العصرَ فسمعتُه يقول في ركوعه: ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ [القصص: 17]، فلما انصرف قال: ما صلَّيتُ صلاةً إِلَّا وأنا أرجو أن تكون كَفَّارةً للَّتي أمامَها (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3533 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3533 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). Abu Burdah says: I prayed the Asr prayer beside him and heard him reciting this verse in his bowing (ruku'): "My Lord, because of the favour You have bestowed upon me, I will never be a supporter of the criminals" [Surah al-Qasas: 17]. When he finished the prayer, he said: "Every prayer I have prayed, I hope that it will be an expiation for the prayer before it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
Grading: This report is sahih, and this chain is "hasan" on account of Ahmad bin Mihran.
Note / Clarification: Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn, and Abu Burdah is Ibn Abi Musa al-Ash'ari.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2876) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2876) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 239 من طريق عبد الله بن محمد بن النعمان، عن أبي نعيم، به - إلَّا أنه لم يذكر دعاءه في ركوعه.
Reference / Source: It was recorded by Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (7/ 239) through Abd Allah bin Muhammad bin al-Nu'man, from Abu Nu'aym, except that he did not mention his supplication in his ruku'.
وأخرجه عبد الرزاق (2893)، وأبو نعيم 1/ 304 و 7/ 240 من طريق سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة 10/ 334 عن وكيع، كلاهما عن مسعر، به - وزاد فيه أبو نعيم قصةً، وسنده لا يصحُّ.
Reference / Source: It was recorded by Abd al-Razzaq (2893) and Abu Nu'aym (1/ 304 and 7/ 240) through Sufyan bin Uyaynah, and by Ibn Abi Shaybah (10/ 334) from Waki', both from Mis'ar. Abu Nu'aym added a story to it, whose chain is not sound.
وأخرجه ابن أبي شيبة كذلك في موضع آخر 2/ 389 عن وكيع، عن مسعر وشعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما صليتُ صلاةً إلَّا … " وذكره، فجعله مرفوعًا، وهذه رواية - إن صحَّت في أصول كتاب ابن أبي شيبة - أخطأ فيها ابنُ أبي شيبة في هذا الموضع، فقد جاءت رواية وكيع عنده على الصواب موقوفة على ابن عمر في الموضع الآخر، ثم إنَّ أبا بردة والد سعيد ليس بصحابيٍّ ولم يدرك النبيَّ ﷺ.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah recorded it in another place (2/ 389) from Waki', from Mis'ar and Shu'bah, from Sa'id bin Abi Burdah, from his father, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I have not prayed any prayer except" (and he mentioned the hadith); thus he made it "marfu'".
Technical note / Defect ('illah): Even if this narration is confirmed in the manuscripts of Ibn Abi Shaybah's book, Ibn Abi Shaybah erred in this place, because in his own book, in the other place, Waki''s narration came correctly as "mawquf" on Ibn Umar. Furthermore, Abu Burdah, the father of Sa'id, is not a Companion and did not live in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Grading: This report is sahih, and this chain is "hasan" on account of Ahmad bin Mihran.
Note / Clarification: Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn, and Abu Burdah is Ibn Abi Musa al-Ash'ari.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2876) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2876) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 239 من طريق عبد الله بن محمد بن النعمان، عن أبي نعيم، به - إلَّا أنه لم يذكر دعاءه في ركوعه.
Reference / Source: It was recorded by Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (7/ 239) through Abd Allah bin Muhammad bin al-Nu'man, from Abu Nu'aym, except that he did not mention his supplication in his ruku'.
وأخرجه عبد الرزاق (2893)، وأبو نعيم 1/ 304 و 7/ 240 من طريق سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة 10/ 334 عن وكيع، كلاهما عن مسعر، به - وزاد فيه أبو نعيم قصةً، وسنده لا يصحُّ.
Reference / Source: It was recorded by Abd al-Razzaq (2893) and Abu Nu'aym (1/ 304 and 7/ 240) through Sufyan bin Uyaynah, and by Ibn Abi Shaybah (10/ 334) from Waki', both from Mis'ar. Abu Nu'aym added a story to it, whose chain is not sound.
وأخرجه ابن أبي شيبة كذلك في موضع آخر 2/ 389 عن وكيع، عن مسعر وشعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما صليتُ صلاةً إلَّا … " وذكره، فجعله مرفوعًا، وهذه رواية - إن صحَّت في أصول كتاب ابن أبي شيبة - أخطأ فيها ابنُ أبي شيبة في هذا الموضع، فقد جاءت رواية وكيع عنده على الصواب موقوفة على ابن عمر في الموضع الآخر، ثم إنَّ أبا بردة والد سعيد ليس بصحابيٍّ ولم يدرك النبيَّ ﷺ.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah recorded it in another place (2/ 389) from Waki', from Mis'ar and Shu'bah, from Sa'id bin Abi Burdah, from his father, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I have not prayed any prayer except" (and he mentioned the hadith); thus he made it "marfu'".
Technical note / Defect ('illah): Even if this narration is confirmed in the manuscripts of Ibn Abi Shaybah's book, Ibn Abi Shaybah erred in this place, because in his own book, in the other place, Waki''s narration came correctly as "mawquf" on Ibn Umar. Furthermore, Abu Burdah, the father of Sa'id, is not a Companion and did not live in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3575
