Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
إِنَّ لِلْمَسَاجِدِ أَوْتَادًا لَهُمْ جُلَسَاءُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ
The mosques have pillars whose companions are the angels
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3549
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكرَم البزَّاز، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو غسّان محمد بن مُطِّرف اللَّيثي، حدثنا أبو حازم، عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الله بن سَلَام قال: إنَّ للمساجد أَوتادًا هم أَوتادُها، لهم جلساءُ من الملائكة، فإن غابوا سأَلوا عنهم، وإن كانوا مَرضَى عادُوهم، وإن كانوا في حاجَةٍ أعانُوهم (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3507 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3507 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) that the mosques have certain constant attendants (worshippers) who remain fixed there like its pillars (pegs). They have companions from among the angels: if they are ever absent from the mosque, the angels ask about them; if they fall ill, they visit them; and if they are in some need, they help them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) and is mawquf (a Companion's own statement), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) and is mawquf (a Companion's own statement), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح، لكن المحفوظ من رواية سعيد بن المسيب عن أبيه المسيّب عن عبد الله بن سلام كما سيأتي، وإن كان سعيد قد أدرك ما يقرب من ثلاثين سنة من حياة عبد الله بن سلام وهو بلديُّه. أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): But the "mahfuz" (preserved) narration is that of Sa'id bin al-Musayyib via his father (al-Musayyib) from Abd Allah bin Salam (as will come), even though Sa'id lived through roughly thirty years of Abd Allah bin Salam's life and was also from the same town as him.
Note / Clarification: Abu Hazim is Salamah bin Dinar al-A'raj.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (26920) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (26920) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
رواه سفيان ابن عيينة عند المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (8)، ومبشِّر بن مكسّر عند البيهقي (2693)، كلاهما عن أبي حازم، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: أنَّ عبد الله بن سلام قال له: يا مسيب … وذكره.
Details of the narration: Sufyan bin Uyaynah narrated it in Ibn al-Mubarak's "al-Zuhd" in the transmission of Nu'aym bin Hammad (8), and Mubashshir bin Mukassir narrated it in al-Bayhaqi (2693); both of them from Abu Hazim, from Sa'id bin al-Musayyib, from his father, that Abd Allah bin Salam said to him: "O Musayyib" and he mentioned the full hadith.
وخالف أيوبُ بن موسى الأموي المكي فرواه عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب من قوله، أخرجه من هذا الطريق ابن أبي شيبة 13/ 317، ومكرم البزاز في "فوائده" (94)، والبيهقي (2691). ورواية أيوب هذه - على ثقته - شاذَّة، والمحفوظ رواية من رواه عن عبد الله بن سلام قوله.
Technical note / Defect ('illah): Ayyub bin Musa al-Umawi al-Makki differed, narrating it via Abu Hazim from Sa'id bin al-Musayyib as his "own statement" (maqtu').
Reference / Source: It was recorded through this route by Ibn Abi Shaybah (13/ 317), Mukram al-Bazzaz in "al-Fawa'id" (94) and al-Bayhaqi (2691).
Grading: This narration of Ayyub, despite his being trustworthy (thiqah), is "shadh", and the "mahfuz" narration is that of those who reported it as the statement of Abd Allah bin Salam.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): But the "mahfuz" (preserved) narration is that of Sa'id bin al-Musayyib via his father (al-Musayyib) from Abd Allah bin Salam (as will come), even though Sa'id lived through roughly thirty years of Abd Allah bin Salam's life and was also from the same town as him.
Note / Clarification: Abu Hazim is Salamah bin Dinar al-A'raj.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (26920) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (26920) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
رواه سفيان ابن عيينة عند المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (8)، ومبشِّر بن مكسّر عند البيهقي (2693)، كلاهما عن أبي حازم، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: أنَّ عبد الله بن سلام قال له: يا مسيب … وذكره.
Details of the narration: Sufyan bin Uyaynah narrated it in Ibn al-Mubarak's "al-Zuhd" in the transmission of Nu'aym bin Hammad (8), and Mubashshir bin Mukassir narrated it in al-Bayhaqi (2693); both of them from Abu Hazim, from Sa'id bin al-Musayyib, from his father, that Abd Allah bin Salam said to him: "O Musayyib" and he mentioned the full hadith.
وخالف أيوبُ بن موسى الأموي المكي فرواه عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب من قوله، أخرجه من هذا الطريق ابن أبي شيبة 13/ 317، ومكرم البزاز في "فوائده" (94)، والبيهقي (2691). ورواية أيوب هذه - على ثقته - شاذَّة، والمحفوظ رواية من رواه عن عبد الله بن سلام قوله.
Technical note / Defect ('illah): Ayyub bin Musa al-Umawi al-Makki differed, narrating it via Abu Hazim from Sa'id bin al-Musayyib as his "own statement" (maqtu').
Reference / Source: It was recorded through this route by Ibn Abi Shaybah (13/ 317), Mukram al-Bazzaz in "al-Fawa'id" (94) and al-Bayhaqi (2691).
Grading: This narration of Ayyub, despite his being trustworthy (thiqah), is "shadh", and the "mahfuz" narration is that of those who reported it as the statement of Abd Allah bin Salam.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3549
