Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ
Eat olive oil and anoint yourselves with it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3548
اُردوEn
حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن زياد الفقيه بالأَهْواز، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [النور: 36، 37] قال: ضَرَبَ اللهُ هذا المثلَ، قولَه: ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ﴾ [النور: 35] لأولئك القوم الذين لا تُلهِيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذِكْر الله، وكانوا أتجرَ الناس وأبيَعَه، ولكن لم تكن تُلهِيهم تجارتُهم (2) ولا بيعُهم عن ذِكْر الله (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3506 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3506 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty, "In houses which Allah has permitted to be raised and in which His name is remembered, He is glorified therein in the mornings and the evenings by men whom neither trade nor sale distracts from the remembrance of Allah" [Surah al-Nur: 36, 37], that he said: Allah Almighty has set forth this example, "The example of His light is like a niche within which is a lamp; the lamp is within glass" [Surah al-Nur: 35], for those people whom neither trade nor buying and selling makes heedless of the remembrance of Allah. They were the people who engaged most in trade and buying and selling in society, yet these worldly occupations never made them heedless of the remembrance of Allah.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) في (ز): تجاراتهم.
Note / Clarification: In manuscript (Z) the word is "تجاراتهم".
(1) إسناده ضعيف، أحمد بن زياد شيخ المصنف لم نقف له على ترجمة، إلَّا أنه لم ينفرد به، وعمرو بن أبي قيس كان يهمُ في الحديث قليلًا، وفي بعض روايات سماك عن عكرمة اضطراب وقد انفرد عنه بهذا الخبر.
Grading: Its chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): We could not find a biography of Ahmad bin Ziyad, the author's teacher, but he is not alone in narrating it. Also, Amr bin Abi Qays used to err slightly in hadith, and some of Simak's narrations from Ikrimah contain "idtirab" (inconsistency), and Amr is alone in narrating this particular report from him.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2662) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2662) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2607 عن محمد بن عمار بن الحارث، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، عن عمرو بن أبي قيس، به.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (8/ 2607) from Muhammad bin Ammar bin al-Harith, from Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Sa'd, from Amr bin Abi Qays, with this chain.
وانظر ما روي عن ابن عبَّاس فيما سلف برقم (3545) في تفسير (مثل نوره).
Note / Clarification: See the narration from Ibn Abbas which has already appeared under number (3545) on the interpretation of the verse (مثل نوره).
Note / Clarification: In manuscript (Z) the word is "تجاراتهم".
(1) إسناده ضعيف، أحمد بن زياد شيخ المصنف لم نقف له على ترجمة، إلَّا أنه لم ينفرد به، وعمرو بن أبي قيس كان يهمُ في الحديث قليلًا، وفي بعض روايات سماك عن عكرمة اضطراب وقد انفرد عنه بهذا الخبر.
Grading: Its chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): We could not find a biography of Ahmad bin Ziyad, the author's teacher, but he is not alone in narrating it. Also, Amr bin Abi Qays used to err slightly in hadith, and some of Simak's narrations from Ikrimah contain "idtirab" (inconsistency), and Amr is alone in narrating this particular report from him.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2662) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2662) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2607 عن محمد بن عمار بن الحارث، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، عن عمرو بن أبي قيس، به.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (8/ 2607) from Muhammad bin Ammar bin al-Harith, from Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Sa'd, from Amr bin Abi Qays, with this chain.
وانظر ما روي عن ابن عبَّاس فيما سلف برقم (3545) في تفسير (مثل نوره).
Note / Clarification: See the narration from Ibn Abbas which has already appeared under number (3545) on the interpretation of the verse (مثل نوره).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3548
