Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
إِنَّمَا سَمَّى اللَّهُ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ
Allah named the House "al-Bayt al-Atiq" because He freed it from tyrants
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3507
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا جَرير، عن الأعمش، ومنصور، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عبَّاس قال: قلت له: قولُه ﷿: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ [الحج: 36]، قال: إذا (1) أردتَ أن تَنحَرَ البَدَنَةَ فأَقِمْها ثم قل: الله أكبر، الله أكبر، منكَ ولك، ثم سَمِّ، ثم انحَرْها، قال: قلت: وأقول ذلك في الأُضْحيَّة؟ قال: والأُضحيَّةُ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3466 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3466 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this statement of Allah Almighty: "And the camels (for sacrifice) We have made for you among the symbols of Allah; for you therein is good. So mention the name of Allah upon them when lined up (standing)" [Surah al-Hajj: 36], that he said: When you intend to slaughter the sacrificial camel (by nahr), make it stand, then say: 'Allahu akbar, Allahu akbar, minka wa lak' (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; (O Allah,) this is from You and for You). Then say Bismillah and slaughter it. The narrator says: I asked: "Should I say these same words for the Eid sacrifice (of smaller animals) too?" He said: "Yes, for the Eid sacrifice as well."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: فإذا، وبإسقاط "قال"، والمثبت من المطبوع ومن "السنن الكبرى" للبيهقي 9/ 287 حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
Technical note / Defect ('illah): (1) In the manuscripts it is "fa-idha" and the word "qala" is dropped; we have corrected it from the printed edition and from al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (9/ 287).
(2) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو ظبيان: هو حُصين بن جندب.
Grading: (2) Its chain is "sahih". Ishaq: Ibn Rahawayh; Jarir: Ibn Abd al-Hamid; al-A'mash: Sulayman bin Mihran; Mansur: Ibn al-Mu'tamir; Abu Zabyan: Husayn bin Jundub.
وأخرجه البيهقي 9/ 287 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 287) narrated it through al-Hakim.
وأخرجه بنحوه وكيع كما في "نسخته عن الأعمش" (3)، ومن طريقه البيهقي 5/ 237، وكذا أخرجه الطبري في "تفسيره" 17/ 163 - 164 من طريق جابر بن نوح، كلاهما (وكيع وجابر) عن الأعمش، به.
Reference / Source: Waki' (Nuskhah an al-A'mash: 3), al-Bayhaqi (5/ 237), and al-Tabari (17/ 163-164) via Jabir bin Nuh narrated it; both of them narrated it from al-A'mash.
وسيأتي عند المصنف برقم (7762) من طريق شعبة عن الأعمش.
Note / Clarification: It will come with the author at (7762) via Shu'bah from al-A'mash.
وأخرجه الطبري 17/ 164، والطبراني في "الدعاء" (951) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به بلفظ: "الله أكبر لا إله إلَّا الله … "، فلم يذكر التسمية وزاد التهليل، وهي زيادة شاذَّة.
Reference / Source: Al-Tabari (17/ 164) and al-Tabarani (951) narrated it from Sufyan al-Thawri from al-A'mash.
Technical note / Defect ('illah): They did not mention "Bismillah" and added the "tahlil" (La ilaha illa Allah), which is a "shadh" (anomalous) addition.
Technical note / Defect ('illah): (1) In the manuscripts it is "fa-idha" and the word "qala" is dropped; we have corrected it from the printed edition and from al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (9/ 287).
(2) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو ظبيان: هو حُصين بن جندب.
Grading: (2) Its chain is "sahih". Ishaq: Ibn Rahawayh; Jarir: Ibn Abd al-Hamid; al-A'mash: Sulayman bin Mihran; Mansur: Ibn al-Mu'tamir; Abu Zabyan: Husayn bin Jundub.
وأخرجه البيهقي 9/ 287 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 287) narrated it through al-Hakim.
وأخرجه بنحوه وكيع كما في "نسخته عن الأعمش" (3)، ومن طريقه البيهقي 5/ 237، وكذا أخرجه الطبري في "تفسيره" 17/ 163 - 164 من طريق جابر بن نوح، كلاهما (وكيع وجابر) عن الأعمش، به.
Reference / Source: Waki' (Nuskhah an al-A'mash: 3), al-Bayhaqi (5/ 237), and al-Tabari (17/ 163-164) via Jabir bin Nuh narrated it; both of them narrated it from al-A'mash.
وسيأتي عند المصنف برقم (7762) من طريق شعبة عن الأعمش.
Note / Clarification: It will come with the author at (7762) via Shu'bah from al-A'mash.
وأخرجه الطبري 17/ 164، والطبراني في "الدعاء" (951) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به بلفظ: "الله أكبر لا إله إلَّا الله … "، فلم يذكر التسمية وزاد التهليل، وهي زيادة شاذَّة.
Reference / Source: Al-Tabari (17/ 164) and al-Tabarani (951) narrated it from Sufyan al-Thawri from al-A'mash.
Technical note / Defect ('illah): They did not mention "Bismillah" and added the "tahlil" (La ilaha illa Allah), which is a "shadh" (anomalous) addition.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3507
