Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
سُؤَالُ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنِ السَّامِرِيِّ مِنْ صُنْعِهِ الْعِجْلَ وَجَوَابُهُ
Musa (peace be upon him) questioning al-Samiri about making the calf, and his reply
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3478
اُردوEn
أخبرني أبو جعفر محمد بن سليمان (1) المُذكِّر، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، حدثني عمرو بن محمد الناقد، حدثنا عبَّاد بن العوَّام، عن سفيان بن حُسين، عن يَعلَى بن مُسلِم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: لما أَكَلَ آدمُ من الشجرة التي نُهِيَ عنها، قال الله ﷿: ما حَمَلَكَ على أَنْ عَصَيْتَني؟ قال: ربِّ زيَّنَتْه لي حوّاء، قال: فإني أعقَبتُها أن لا تَحْمِلَ إِلَّا كُرها ولا تَضَعَ إِلَّا كُرهًا، ودَمَّيْتُها في الشهر مرَّتين، فلما سَمِعَت حوَّاءُ ذلك رَنَّت، فقال لها: عليكِ الرَّنّةُ وعلى بناتِك (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3437 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3437 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when Adam (peace be upon him) ate from the tree from which he had been forbidden, Allah, the Mighty and Majestic, said: "What led you to disobey Me?" He said: "O my Lord, Hawwa made it attractive to me." Allah said: "Then I have given her the penalty that she will bear the hardship of pregnancy and of childbirth, and I have given her the hardship of bleeding twice a month." When Hawwa heard this, she cried out, and Allah said to her: "This wailing has been made (binding) upon you and upon your daughters."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: محمد بن محمد بن سليمان، بتكرير محمد في أول اسمه، وهو خطأ، وله ترجمة في "الأنساب" (الأبزازي) 1/ 119 و"تاريخ الإسلام" 7/ 869، و"لسان الميزان" 7/ 175.
Technical note / Defect ('illah): (1) In the manuscripts the name is "Muhammad bin Muhammad bin Sulayman" (with "Muhammad" repeated), which is an error. He has a biography in "al-Ansab" (1/ 119), "Tarikh al-Islam" (7/ 869) and "Lisan al-Mizan" (7/ 175).
(2) رجاله عن آخرهم ثقات غير شيخ المصنف أبي جعفر المذكِّر، فقد ذكر الحاكم فيما نقل عنه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان": أنه يحدِّث بعجائب، لكن هذا الخبر قد خرَّجه ابن أبي الدنيا في مصنفاته مثل "الرقة والبكاء" (307) و"العقوبات" (118)، فخرج من عُهدته والإسناد إلى ابن عبَّاس صحيح، والظاهر أنَّ هذا منقول عن أهل الكتاب.
Grading: (2) All its narrators are "thiqah" except the author's shaykh, Abu Ja'far al-Mudhakkir. According to al-Hakim (as quoted in "Lisan al-Mizan"), he used to narrate strange things.
Technical note / Defect ('illah): But since Ibn Abi al-Dunya recorded this report in his works, such as "al-Riqqah wa al-Buka'" (307) and "al-'Uqubat" (118), he (Abu Ja'far) is freed from responsibility for it. The chain up to Ibn 'Abbas is "sahih", and apparently this is transmitted from the People of the Book (Isra'iliyyat).
وأخرجه أيضًا الطبري في "تفسيره" 8/ 144، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (216)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1048)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5407)، والواحدي في "الوسيط" 1/ 123 من طرق عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari in his "Tafsir" (8/ 144), al-Khara'iti in "I'tilal al-Qulub" (216), Abu al-Shaykh in "al-'Azamah" (1048), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5407), and al-Wahidi in "al-Wasit" (1/ 123) also recorded it via several routes from 'Abbad bin al-'Awwam, with this chain.
والرَّنّة: صوت وصيحة في فرح أو حزن.
Note / Clarification: "الرَّنّة": a sound and cry uttered in joy or grief.
Technical note / Defect ('illah): (1) In the manuscripts the name is "Muhammad bin Muhammad bin Sulayman" (with "Muhammad" repeated), which is an error. He has a biography in "al-Ansab" (1/ 119), "Tarikh al-Islam" (7/ 869) and "Lisan al-Mizan" (7/ 175).
(2) رجاله عن آخرهم ثقات غير شيخ المصنف أبي جعفر المذكِّر، فقد ذكر الحاكم فيما نقل عنه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان": أنه يحدِّث بعجائب، لكن هذا الخبر قد خرَّجه ابن أبي الدنيا في مصنفاته مثل "الرقة والبكاء" (307) و"العقوبات" (118)، فخرج من عُهدته والإسناد إلى ابن عبَّاس صحيح، والظاهر أنَّ هذا منقول عن أهل الكتاب.
Grading: (2) All its narrators are "thiqah" except the author's shaykh, Abu Ja'far al-Mudhakkir. According to al-Hakim (as quoted in "Lisan al-Mizan"), he used to narrate strange things.
Technical note / Defect ('illah): But since Ibn Abi al-Dunya recorded this report in his works, such as "al-Riqqah wa al-Buka'" (307) and "al-'Uqubat" (118), he (Abu Ja'far) is freed from responsibility for it. The chain up to Ibn 'Abbas is "sahih", and apparently this is transmitted from the People of the Book (Isra'iliyyat).
وأخرجه أيضًا الطبري في "تفسيره" 8/ 144، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (216)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1048)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5407)، والواحدي في "الوسيط" 1/ 123 من طرق عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari in his "Tafsir" (8/ 144), al-Khara'iti in "I'tilal al-Qulub" (216), Abu al-Shaykh in "al-'Azamah" (1048), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5407), and al-Wahidi in "al-Wasit" (1/ 123) also recorded it via several routes from 'Abbad bin al-'Awwam, with this chain.
والرَّنّة: صوت وصيحة في فرح أو حزن.
Note / Clarification: "الرَّنّة": a sound and cry uttered in joy or grief.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3478
