Mustadrak al-Hakim — Hadith 3380

(2) إسناده ضعيف لِلين محمد بن مالك مولى البراء، وقد انفرد به، وأعلَّه الذهبي في "تلخيصه" به ونقل عن ابن حبان أنه قال فيه: لا يُحتجُّ به، وأعلَّه أيضًا بعبد الله بن واقد ونقل عن ابن عدي أنه قال فيه: مظلم الحديث. قلنا: كذا قال ابن عدي في "الكامل" 4/ 255 وزاد: ولم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره. كذا قال، مع أنَّ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما قد وثَّقه، والعلّة ليست فيه إنما في محمد بن مالك، فقد وصفه ابن حبان بكثرة الخطأ.
Grading: Its chain is da'if because of the softness (lin) of Muhammad bin Malik, the client (mawla) of al-Bara', and he is alone in narrating it.
Technical note / Defect ('illah): Al-Dhahabi faulted it in his "Talkhis" because of him and transmitted Ibn Hibban's statement that "he is not used as proof". He also faulted it because of 'Abd Allah bin Waqid and transmitted Ibn 'Adi's statement that he is "muzlim al-hadith" (obscure in hadith).
Important point: We say: this is what Ibn 'Adi said in "al-Kamil" (4/ 255), and he added: "I have not seen any statement of the early scholars about him that I could mention." Yet Ahmad bin Hanbal, Yahya bin Ma'in and others declared him trustworthy. So the defect is not in him but in Muhammad bin Malik, whom Ibn Hibban described as making many mistakes.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (3684) عن أحمد الدورقي، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ya'la recorded it in his "al-Musnad al-Kabir" (as in "al-Matalib al-'Aliyah" 3684) from Ahmad al-Dawraqi, from Abu 'Abd al-Rahman 'Abd Allah bin Yazid al-Muqri', with this same chain.
وعزاه له أيضًا البوصيري في "إتحاف الخيرة" (1973) ثم قال: ومدار إسناد الحديث على محمد بن مالك وهو ضعيف.
Reference / Source: Al-Busiri also attributed it to him in "Ithaf al-Khiyarah" (1973), then said: "The chain of this hadith revolves around Muhammad bin Malik, and he is da'if."
تنبيه: حق هذا الخبر أن يأتي في تفسير سورة الأحزاب، فالآية المذكورة منها، أما آية سورة إبراهيم رقم (23) فهي: ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾.
Note / Clarification: Caution: this report properly belonged in the tafsir of Surat al-Ahzab, since the verse mentioned is from it. As for verse number (23) of Surat Ibrahim, it is: ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾ [and their greeting therein will be: Peace].
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 367، والدينوري في "المجالسة" (367)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 255، والثعلبي في "تفسيره" 8/ 52 من طرق عن أبي رجاء عبد الله بن واقد، به - وهو عند ابن عدي من حديث البراء عن النبي ﷺ مرفوعًا، وهو من أوهام بعض رواته.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (13/ 367), al-Dinawari ("al-Mujalasah" 367), Ibn 'Adi ("al-Kamil" 4/ 255) and al-Tha'labi ("Tafsir" 8/ 52) recorded it through various routes from Abu Raja' 'Abd Allah bin Waqid in the same way.
Technical note / Defect ('illah): With Ibn 'Adi it is narrated from the hadith of al-Bara' from the Prophet (peace and blessings be upon him) as marfu', which is an error (wahm) by some of its narrators.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (399) من طريق مهرجان العابد، عن ابن المتروك، عن محمد بن مالك، به. ومهرجان هذا لم نقف له على ترجمة.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (399) through the route of Mihrajan al-'Abid, from Ibn al-Matruk, from Muhammad bin Malik, in the same way.
Grading: We have not found a biography for this Mihrajan.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 14/ 101 من طريق الأشيب أبي علي (وهو الحسن بن موسى) عن أبي رجاء عبد الله بن واقد، به - إلّا أنه ذكر مكان آية الأحزاب قوله تعالى: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ وهي الآية 58 من سورة يس.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (14/ 101) through the route of al-Ashyab Abu 'Ali (al-Hasan bin Musa) from Abu Raja' 'Abd Allah bin Waqid, except that in place of the verse of al-Ahzab he mentioned the saying of Allah the Exalted: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ [Peace, a word from a Merciful Lord], which is verse (58) of Surat Ya-Sin.