Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الرَّعْدِ
Tafsir of Surah al-Ra'd
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3371
اُردوEn
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وهشام بن علي السَّدُوسي، قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا صَدَقة بن موسى، عن محمد بن واسع، عن سُمَير، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ ربَّكم تعالى يقول: لو أنَّ عبادي أَطاعوني لَأسقيتُهم المطرَ بالليل وأَطلعتُ عليهم الشمسَ بالنهار، ولم أُسمِعْهم صوتَ الرَّعْد" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3331 - بل صدقة بن موسى واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3331 - بل صدقة بن موسى واه
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, your Lord Almighty says: If My servants obeyed Me, I would give them rain to drink by night and make the sun rise upon them by day, and I would not make them hear the sound of thunder."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف صدقة بن موسى، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه". سمير: هو ابن نهار، ويقال في اسمه: شُتير، وقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن واسع.
Grading: Its chain is da'if because of the weakness of Sadaqah bin Musa, and al-Dhahabi declared him feeble (wahin) in his "Talkhis".
Note / Clarification: Sumayr: he is Ibn Nahar, and his name is also given as Shutayr; Muhammad bin Wasi' is the only one who narrates from him.
وسيأتي عند المصنف برقم (7849) من طريق أبي داود الطيالسي عن صدقة بن موسى، وهو من هذا الوجه عند أحمد 14/ (8708).
Reference / Source: It will come with the author (al-Hakim) at number (7849) through the route of Abu Dawud al-Tayalisi from Sadaqah bin Musa, and it is found through this same route in Ahmad (14/ 8708).
وتابع موسى بنَ إسماعيل وأبا داود الطيالسي عمرُو بن مرزوق عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1139)، ثلاثتهم عن صدقة بن موسى بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: 'Amr bin Marzuq corroborated Musa bin Isma'il and Abu Dawud al-Tayalisi in Ibn al-A'rabi's "Mu'jam" (1139); all three of them narrate it from Sadaqah bin Musa with this same chain.
وخالفهم جعفر بن محمد الرازي فرواه عن عبد المؤمن بن علي، عن عبد السلام بن حرب، عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، عن أبي سعيد الخدري، أخرجه البيهقي في "الزهد" (718)، وهي رواية شاذّة، والمحفوظ حديث صدقة، ونقل ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1321) عن الدارقطني أنه قال في هذه الرواية: الحديث غير ثابت.
Technical note / Defect ('illah): Ja'far bin Muhammad al-Razi differed from them, narrating it from 'Abd al-Mu'min bin 'Ali, from 'Abd al-Salam bin Harb, from Muhammad bin Wasi', from Sumayr bin Nahar, from Abu Sa'id al-Khudri (al-Bayhaqi, "al-Zuhd" 718). This narration is "shadh" (anomalous), and the "mahfuz" (preserved) one is the hadith of Sadaqah. Ibn al-Jawzi transmitted in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (1321) from al-Daraqutni that he said about this narration: "The hadith is not established."
Grading: Its chain is da'if because of the weakness of Sadaqah bin Musa, and al-Dhahabi declared him feeble (wahin) in his "Talkhis".
Note / Clarification: Sumayr: he is Ibn Nahar, and his name is also given as Shutayr; Muhammad bin Wasi' is the only one who narrates from him.
وسيأتي عند المصنف برقم (7849) من طريق أبي داود الطيالسي عن صدقة بن موسى، وهو من هذا الوجه عند أحمد 14/ (8708).
Reference / Source: It will come with the author (al-Hakim) at number (7849) through the route of Abu Dawud al-Tayalisi from Sadaqah bin Musa, and it is found through this same route in Ahmad (14/ 8708).
وتابع موسى بنَ إسماعيل وأبا داود الطيالسي عمرُو بن مرزوق عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1139)، ثلاثتهم عن صدقة بن موسى بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: 'Amr bin Marzuq corroborated Musa bin Isma'il and Abu Dawud al-Tayalisi in Ibn al-A'rabi's "Mu'jam" (1139); all three of them narrate it from Sadaqah bin Musa with this same chain.
وخالفهم جعفر بن محمد الرازي فرواه عن عبد المؤمن بن علي، عن عبد السلام بن حرب، عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، عن أبي سعيد الخدري، أخرجه البيهقي في "الزهد" (718)، وهي رواية شاذّة، والمحفوظ حديث صدقة، ونقل ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1321) عن الدارقطني أنه قال في هذه الرواية: الحديث غير ثابت.
Technical note / Defect ('illah): Ja'far bin Muhammad al-Razi differed from them, narrating it from 'Abd al-Mu'min bin 'Ali, from 'Abd al-Salam bin Harb, from Muhammad bin Wasi', from Sumayr bin Nahar, from Abu Sa'id al-Khudri (al-Bayhaqi, "al-Zuhd" 718). This narration is "shadh" (anomalous), and the "mahfuz" (preserved) one is the hadith of Sadaqah. Ibn al-Jawzi transmitted in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (1321) from al-Daraqutni that he said about this narration: "The hadith is not established."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3371
