Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
زِيَارَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) visiting the grave of his mother
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3332
اُردوEn
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس: أنه سُئِلَ عن قوله ﷿: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ [هود: 7]، على أيِّ شيء كان الماءُ؟ قال: على مَثْن الرِّيح (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3293 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3293 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he was asked concerning this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And His Throne was upon the water" [Surah Hud: 7], upon what was the water (resting)? He said: "Upon the back (surface) of the wind."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده قوي أبو حذيفة -وهو موسى بن مسعود النهدي- وإن كان في روايته عن سفيان الثوري مقال قد تابعه عليه غير واحد من ثقات أصحاب سفيان، وهذا الخبر موقوف والغالب أنه مما تلَّقاه ابن عبَّاس عن أهل الكتاب فإنه لم يرد في شيء من الأحاديث عن النبي ﷺ ما يشير إلى هذا المعنى، والله تعالى أعلم. وسيأتي مكررًا برقم (3345)، وموضعه هناك أنسب.
Grading: Its isnad is strong (qawi).
Technical note / Defect ('illah): Although there is criticism of Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi) in his narration from Sufyan al-Thawri, more than one of Sufyan's trustworthy students corroborated him in it. This report is mawquf, and most likely it is among what Ibn Abbas received from the People of the Book, for nothing in the hadiths from the Prophet (peace and blessings be upon him) points to this meaning. And Allah the Exalted knows best.
Reference / Source: It will come again at number (3345), and its place there is more fitting.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (802) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Asma' wa al-Sifat" (802) from Abu Abdullah al-Hakim, with this same isnad.
وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "النقض على بشر المريسي" 1/ 466 - 467، وابن أبي عاصم في "السنة" (584)، وأبو جعفر بن أبي شيبة في "العرش" (2)، والطبري في "تفسيره" 12/ 5، وأبو الشيخ في "العظمة" (210) و (227)، والضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (408) من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Uthman bin Sa'id al-Darimi recorded it in "al-Naqd ala Bishr al-Marisi" (1/ 466-467), Ibn Abi Asim in "al-Sunnah" (584), Abu Ja'far bin Abi Shaybah in "al-Arsh" (2), al-Tabari in his "Tafsir" (12/ 5), Abu al-Shaykh in "al-Azamah" (210 and 227) and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (10/ 408), by several routes from Sufyan al-Thawri, with this isnad.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9089)، و"تفسيره" 1/ 302، والطبري 12/ 5 من طريق معمر، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq recorded it in his "Musannaf" (9089) and "Tafsir" (1/ 302), and al-Tabari (12/ 5), by way of Ma'mar, from al-A'mash, with this isnad.
وأخرجه الطبري أيضًا من طريق ابن جريج، عن سعيد بن جبير، به.
Reference / Source: Al-Tabari also recorded it by way of Ibn Jurayj, from Sa'id bin Jubayr, with this isnad.
Grading: Its isnad is strong (qawi).
Technical note / Defect ('illah): Although there is criticism of Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi) in his narration from Sufyan al-Thawri, more than one of Sufyan's trustworthy students corroborated him in it. This report is mawquf, and most likely it is among what Ibn Abbas received from the People of the Book, for nothing in the hadiths from the Prophet (peace and blessings be upon him) points to this meaning. And Allah the Exalted knows best.
Reference / Source: It will come again at number (3345), and its place there is more fitting.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (802) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Asma' wa al-Sifat" (802) from Abu Abdullah al-Hakim, with this same isnad.
وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "النقض على بشر المريسي" 1/ 466 - 467، وابن أبي عاصم في "السنة" (584)، وأبو جعفر بن أبي شيبة في "العرش" (2)، والطبري في "تفسيره" 12/ 5، وأبو الشيخ في "العظمة" (210) و (227)، والضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (408) من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Uthman bin Sa'id al-Darimi recorded it in "al-Naqd ala Bishr al-Marisi" (1/ 466-467), Ibn Abi Asim in "al-Sunnah" (584), Abu Ja'far bin Abi Shaybah in "al-Arsh" (2), al-Tabari in his "Tafsir" (12/ 5), Abu al-Shaykh in "al-Azamah" (210 and 227) and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (10/ 408), by several routes from Sufyan al-Thawri, with this isnad.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9089)، و"تفسيره" 1/ 302، والطبري 12/ 5 من طريق معمر، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq recorded it in his "Musannaf" (9089) and "Tafsir" (1/ 302), and al-Tabari (12/ 5), by way of Ma'mar, from al-A'mash, with this isnad.
وأخرجه الطبري أيضًا من طريق ابن جريج، عن سعيد بن جبير، به.
Reference / Source: Al-Tabari also recorded it by way of Ibn Jurayj, from Sa'id bin Jubayr, with this isnad.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3332
