Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
فَضِيلَةُ مُذَاكَرَةِ الْحَدِيثِ
The virtue of studying hadith together
Mustadrak al-Hakim — Hadith 328
اُردوEn
فأخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا كَهمَس، عن عبد الله بن بُرَيدة قال: قال علي: تَذاكَرُوا الحديثَ، فإنكم إلَّا تفعلوا يَندَرِسْ (2). وأما حديث عبد الله بن مسعود:
It is narrated from Abdullah bin Buraydah that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: Discuss hadiths among yourselves, for if you do not do so, this knowledge will be effaced (you will forget it).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. كهمس: هو ابن الحسن.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Kahmas" in the chain refers to Kahmas bin al-Hasan al-Tamimi al-Basri.
وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (721) من طريق زيد بن سعد الواسطي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - وقرن بيزيد أبا عاصم النبيل.
Reference / Source: Al-Ramahurmuzi narrated it in "al-Muhaddith al-Fasil" (721) via Zayd bin Sa'd al-Wasiti from Yazid bin Harun with this same chain, and alongside Yazid bin Harun he paired Abu Asim al-Nabil (al-Dahhak bin Makhlad).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 733، والدارمي (650)، والمصنف في "معرفة علوم الحديث" ص 60 و 141، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (466)، و"شرف أصول الحديث" (202) و (203)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 344 من طرق عن كهمس بن الحسن، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (8/ 733), al-Darimi (650), al-Hakim in "Ma'rifat Ulum al-Hadith" (pp. 60 and 141), al-Khatib al-Baghdadi in "al-Jami'" (466) and "Sharaf Ashab al-Hadith" (202 and 203), and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (5/ 344) narrated it via various routes from Kahmas bin al-Hasan.
قوله: "يندرس" أي: يذهب وتختفي آثاره.
Important point: The word "yandaris" in the text means: something being effaced, coming to an end, or its traces and marks disappearing.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Kahmas" in the chain refers to Kahmas bin al-Hasan al-Tamimi al-Basri.
وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (721) من طريق زيد بن سعد الواسطي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - وقرن بيزيد أبا عاصم النبيل.
Reference / Source: Al-Ramahurmuzi narrated it in "al-Muhaddith al-Fasil" (721) via Zayd bin Sa'd al-Wasiti from Yazid bin Harun with this same chain, and alongside Yazid bin Harun he paired Abu Asim al-Nabil (al-Dahhak bin Makhlad).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 733، والدارمي (650)، والمصنف في "معرفة علوم الحديث" ص 60 و 141، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (466)، و"شرف أصول الحديث" (202) و (203)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 344 من طرق عن كهمس بن الحسن، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (8/ 733), al-Darimi (650), al-Hakim in "Ma'rifat Ulum al-Hadith" (pp. 60 and 141), al-Khatib al-Baghdadi in "al-Jami'" (466) and "Sharaf Ashab al-Hadith" (202 and 203), and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (5/ 344) narrated it via various routes from Kahmas bin al-Hasan.
قوله: "يندرس" أي: يذهب وتختفي آثاره.
Important point: The word "yandaris" in the text means: something being effaced, coming to an end, or its traces and marks disappearing.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 328
