Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
رَأَى النَّبِيُّ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ رَبَّهُ
The Prophet (peace and blessings be upon him) saw his Lord on the night of the Isra
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3273
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا إبراهيم بن الحَكَم بن أبَان، حدثني أبي، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس أنه سُئِلَ: هل رأى محمدٌ ربَّه؟ قال: نعم، رأى كأنَّ قَدَميهِ على خَضِرةٍ دونَه سِترٌ من لؤلؤ، فقلت: يا أبا عبَّاس، أليس يقول الله: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ [الأنعام: 103]؟ قال: يا لا أمَّ لك، ذاك نُورُه، وهو نورُه، إذا تجلَّى بنُورِه لا يُدرِكُه شيءٌ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3234 - بل إبراهيم متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3234 - بل إبراهيم متروك
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he was asked: "Did Muhammad (peace and blessings be upon him) see his Lord?" He said: "Yes, he (peace and blessings be upon him) saw (Him); it was as if his (peace and blessings be upon him) blessed feet were upon a green carpet, and before him was a curtain of pearls." The narrator said: I said: "O Abu Abbas! Does Allah Almighty not say: 'Vision cannot grasp Him, but He grasps all vision' [Surah al-An'am: 103]?" He said: "May good come to you! That is His own light: when Allah manifests Himself with His light, nothing can grasp Him."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف جدًا، إبراهيم بن الحكم متَّفق على ضعفه، وقال الذهبي في "تلخيصه": متروك.
Grading: Its chain is very weak; Ibrahim bin al-Hakam is agreed to be weak, and al-Dhahabi said in his "Talkhis": He is matruk (abandoned).
وأخرجه بنحوه الترمذي (3279) من طريق سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، بهذا الإسناد. دون ذكر القدمين والستر. وهذا الإسناد حسن.
Reference / Source: Al-Tirmidhi recorded something similar (3279) by way of Salm bin Ja'far, from al-Hakam bin Aban, with this chain - but without mention of the two feet and the veil.
Grading: This chain is hasan.
وأخرج النسائي (11473) من طريق يزيد بن أبي حكيم، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: إنَّ محمدًا ﷺ رأى ربَّه ﷿. وسلف هذا من طريق آخر عن عكرمة برقم (218)، وانظر الكلام على مسألة الرؤية في التعليق على الحديث رقم (217).
Reference / Source: Al-Nasa'i recorded (11473) by way of Yazid bin Abi Hakim, from al-Hakam bin Aban, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: Muhammad (peace and blessings be upon him) saw his Lord, Mighty and Majestic.
Details of the narration: This has already appeared by another route from Ikrimah at no. (218); see the discussion of the question of the vision in the commentary on hadith no. (217).
Grading: Its chain is very weak; Ibrahim bin al-Hakam is agreed to be weak, and al-Dhahabi said in his "Talkhis": He is matruk (abandoned).
وأخرجه بنحوه الترمذي (3279) من طريق سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، بهذا الإسناد. دون ذكر القدمين والستر. وهذا الإسناد حسن.
Reference / Source: Al-Tirmidhi recorded something similar (3279) by way of Salm bin Ja'far, from al-Hakam bin Aban, with this chain - but without mention of the two feet and the veil.
Grading: This chain is hasan.
وأخرج النسائي (11473) من طريق يزيد بن أبي حكيم، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: إنَّ محمدًا ﷺ رأى ربَّه ﷿. وسلف هذا من طريق آخر عن عكرمة برقم (218)، وانظر الكلام على مسألة الرؤية في التعليق على الحديث رقم (217).
Reference / Source: Al-Nasa'i recorded (11473) by way of Yazid bin Abi Hakim, from al-Hakam bin Aban, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: Muhammad (peace and blessings be upon him) saw his Lord, Mighty and Majestic.
Details of the narration: This has already appeared by another route from Ikrimah at no. (218); see the discussion of the question of the vision in the commentary on hadith no. (217).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3273
