Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَرْحُ مَعْنَى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ )
Explanation of the meaning of the verse "O you who believe, fear Allah as He should be feared"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3196
اُردوEn
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود ووَهْب بن جَرير قالا: حدثنا شُعبة. وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس: أنَّ رسول الله ﷺ تلا هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]، قال: "والذي نفسي بيده لو أنَّ قَطْرةً من الزَّقُّوم قُطِرَت في بحار الأرض، لفَسَدَت". وفي حديث وهب بن جَرير: "لأمَرَّتْ على أهل الدنيا مَعايشَهم، فكيف بمن تكونُ طعامَه؟! " (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3158 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3158 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse, "O you who believe, fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims" [Surah Al Imran: 102], and said: "By the One in whose Hand is my soul! If a single drop of Zaqqum (the bitter tree of Hell) were dropped into the seas of the earth, they would be spoiled." And in the narration of Wahb bin Jarir the words are: "It would make bitter the livelihood of the people of this world; so what then of the one whose food it will be?!"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) لا يصحُّ مرفوعًا إلى النبي ﷺ مع ثقة رواته في الجملة غير عبد الرحمن بن الحسن في الإسناد الثاني وهو متابع، وقد خولف شعبةُ في وصله كما سيأتي. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.
Grading: It is not authentic as marfu' (attributed) to the Prophet (peace and blessings be upon him), even though its narrators are on the whole thiqah, except Abd al-Rahman bin al-Hasan in the second chain, and he is corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Shu'bah was contradicted in narrating it as connected (mawsul), as will come. Abu Dawud is Sulayman bin Dawud al-Tayalisi.
وأخرجه الترمذي (2585) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. بنحو حديث وهب بن جرير، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi recorded it (2585) from Mahmud bin Ghaylan, from Abu Dawud al-Tayalisi, from Shu'bah, with this chain, similar to the hadith of Wahb bin Jarir. Al-Tirmidhi said: "A hasan sahih hadith."
وأخرجه بنحوه أحمد 4/ (2735) و 5 / (3136)، وابن ماجه (4325)، والنسائي (11004)، وابن حبان (7470) من طرق عن شعبة به.
Reference / Source: Ahmad (4/ (2735) and 5/ (3136)), Ibn Majah (4325), al-Nasa'i (11004), and Ibn Hibban (7470) recorded something similar through various routes from Shu'bah, with the same chain.
وسيتكرر عند المصنف برقم (3727) من رواية أبي العبَّاس محمد بن يعقوب.
Details of the narration: It will be repeated with the author at no. (3727) from the narration of Abu al-Abbas Muhammad bin Ya'qub.
وخالف شعبةَ فيه فُضَيلُ بن عياض -وهو ثقة إمام- فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" 5/ (3137)، ويحيى بن عيسى الرملي -وفيه ضعفٌ- عند ابن أبي شيبة 13/ 161، والبيهقي في "البعث والنشور" (544)، فروياه عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس قال: لو أنَّ قطرة … إلخ، ولم يذكرا فيه التلاوة، ووقفاه وأدخلا فيه بين الأعمش ومجاهد أبا يحيى: وهو القَتَّات، وأبو يحيى هذا فيه ضعفٌ، والأعمش -وإن كان سمع من مجاهد أحاديث- معروف بالتدليس.
Technical note / Defect ('illah): Shu'bah was contradicted in it by Fudayl bin Iyad (who is thiqah and an imam), in what Abd Allah bin Ahmad recorded in his additions to "al-Musnad" (5/ 3137), and by Yahya bin Isa al-Ramli (who has weakness), with Ibn Abi Shaybah (13/ 161) and al-Bayhaqi in "al-Ba'th wa al-Nushur" (544). Both of them narrated it from al-A'mash, from Abu Yahya, from Mujahid, from Ibn Abbas, who said: "If a drop (of zaqqum)", etc. They did not mention the recitation in it, they made it mawquf, and they inserted Abu Yahya (al-Qattat) between al-A'mash and Mujahid, and this Abu Yahya has weakness. As for al-A'mash, although he heard hadiths from Mujahid, he is known for tadlis.
Grading: It is not authentic as marfu' (attributed) to the Prophet (peace and blessings be upon him), even though its narrators are on the whole thiqah, except Abd al-Rahman bin al-Hasan in the second chain, and he is corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Shu'bah was contradicted in narrating it as connected (mawsul), as will come. Abu Dawud is Sulayman bin Dawud al-Tayalisi.
وأخرجه الترمذي (2585) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. بنحو حديث وهب بن جرير، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi recorded it (2585) from Mahmud bin Ghaylan, from Abu Dawud al-Tayalisi, from Shu'bah, with this chain, similar to the hadith of Wahb bin Jarir. Al-Tirmidhi said: "A hasan sahih hadith."
وأخرجه بنحوه أحمد 4/ (2735) و 5 / (3136)، وابن ماجه (4325)، والنسائي (11004)، وابن حبان (7470) من طرق عن شعبة به.
Reference / Source: Ahmad (4/ (2735) and 5/ (3136)), Ibn Majah (4325), al-Nasa'i (11004), and Ibn Hibban (7470) recorded something similar through various routes from Shu'bah, with the same chain.
وسيتكرر عند المصنف برقم (3727) من رواية أبي العبَّاس محمد بن يعقوب.
Details of the narration: It will be repeated with the author at no. (3727) from the narration of Abu al-Abbas Muhammad bin Ya'qub.
وخالف شعبةَ فيه فُضَيلُ بن عياض -وهو ثقة إمام- فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" 5/ (3137)، ويحيى بن عيسى الرملي -وفيه ضعفٌ- عند ابن أبي شيبة 13/ 161، والبيهقي في "البعث والنشور" (544)، فروياه عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس قال: لو أنَّ قطرة … إلخ، ولم يذكرا فيه التلاوة، ووقفاه وأدخلا فيه بين الأعمش ومجاهد أبا يحيى: وهو القَتَّات، وأبو يحيى هذا فيه ضعفٌ، والأعمش -وإن كان سمع من مجاهد أحاديث- معروف بالتدليس.
Technical note / Defect ('illah): Shu'bah was contradicted in it by Fudayl bin Iyad (who is thiqah and an imam), in what Abd Allah bin Ahmad recorded in his additions to "al-Musnad" (5/ 3137), and by Yahya bin Isa al-Ramli (who has weakness), with Ibn Abi Shaybah (13/ 161) and al-Bayhaqi in "al-Ba'th wa al-Nushur" (544). Both of them narrated it from al-A'mash, from Abu Yahya, from Mujahid, from Ibn Abbas, who said: "If a drop (of zaqqum)", etc. They did not mention the recitation in it, they made it mawquf, and they inserted Abu Yahya (al-Qattat) between al-A'mash and Mujahid, and this Abu Yahya has weakness. As for al-A'mash, although he heard hadiths from Mujahid, he is known for tadlis.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3196
