Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
Tafsir of Surah Al Imran
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3174
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا يحيى بن العلاء، عن عمِّه شعيب بن خالد، حدثنا سِماكُ بن حَرْب، وقرأ ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾ فقال: حدثني عبد الله بن عَمِيرة، عن العبَّاس بن عبد المطلب قال: كنا جلوسًا مع رسول الله ﷺ بالبَطْحاء، فمرَّت سحابة، فقال رسول الله ﷺ: "أتدرونَ ما هذا؟ " فقلنا: الله ورسوله أعلمُ، فقال: "السَّحابُ" فقلنا: السحاب، فقال: "والمُزْنُ" فقلنا: والمُزْن، فقال: "والعَنَانُ" فقلنا: والعَنَان، ثم سَكَتَ، ثم قال: "أتدرونَ كم بين السماءِ والأرض؟ " فقلنا: الله ورسوله أعلمُ، قال: "بينهما مَسِيرةُ خمسِ مئة سنة، ومن كلِّ سماءٍ إلى السماء التي تليها مسيرةُ خمسِ مئة، وكِثَفُ كلِّ سماء مسيرةُ خمسِ مئة سنة، وفوقَ السماء السابعة بحرٌ بين أعلاهُ وأسفِله كما بين السماء والأرض، ثم فوقَ ذلك ثمانيةُ أَوْ عالٍ بين رُكَبِهم وأظلافِهم كما بين السماء والأرض، ثم فوقَ ذلك العرشُ بين أسفلِه وأعلاهُ كما بين السماء والأرض، واللهُ تعالى فوقَ ذلك ليس يَخفَى عليه من أعمال بني آدم شيءٌ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شعبان سنة تسع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3137 - يحيى واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شعبان سنة تسع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3137 - يحيى واه
It is narrated from Sayyiduna al-Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him); he said: We were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at al-Batha when a cloud passed by. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do you know what this is?" We said: Allah and His Messenger know best. He (peace and blessings be upon him) said: "This is a cloud (al-sahab)." We said: A cloud. He (peace and blessings be upon him) said: "And it is al-muzn (a rain cloud)." We said: Al-muzn. He (peace and blessings be upon him) said: "And it is al-'anan (a high cloud)." We said: Al-'anan. Then he (peace and blessings be upon him) fell silent, and then said: "Do you know how far it is between the heaven and the earth?" We said: Allah and His Messenger know best. He (peace and blessings be upon him) said: "Between them is a distance of five hundred years' journey, and from each heaven to the next is a journey of five hundred years, and the thickness of each heaven is a journey of five hundred years. Above the seventh heaven is a sea, between whose top and bottom is as much as between the heaven and the earth. Then above that are eight mountain goats (angels in that form), between whose knees and hooves is as much as between the heaven and the earth. Then above that is the Throne, between whose bottom and top is as much as between the heaven and the earth. And Allah Almighty is above all that, and nothing of the deeds of the children of Adam is hidden from Him."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًا، يحيى بن العلاء متروك ووهّاه الذهبي في "تلخيصه"، إلَّا أنه قد توبع عليه، وسماك بن حرب صدوق لكنه ليس بذاك الحُجَّة، وقد تفرَّد بالرواية عن عبد الله عميرة، وهذا لا يُعرَف، والإسناد بينه وبين العبَّاس معضل أو منقطع.
Grading: Its chain is very weak;
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin al-'Ala' is matruk (abandoned), and al-Dhahabi declared him very weak in his "Talkhis", though he has been corroborated in it. Simak bin Harb is saduq (truthful) but not that strong as a proof, and he is alone in narrating from Abd Allah bin 'Umayrah, who is not known, and the chain between him and al-'Abbas (may Allah be pleased with him) is mu'dal or munqati'.
وسيأتي مكررًا برقم (3469) و (3589) و (3891).
Details of the narration: It will come again, repeated, under nos. (3469), (3589) and (3891).
وأخرجه أحمد 3 / (1770) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 3/(1770) from Abd al-Razzaq, with this same chain.
وأخرجه بنحوه أبو داود (4723 - 4725)، وابن ماجه (193)، والترمذي (3320) من طرق عن سماك بن حرب، به - بزيادة الأحنف بن قيس في إسناده بين عبد الله بن عميرة والعبَّاس.
Reference / Source: Something similar was recorded by Abu Dawud (4723-4725), Ibn Majah (193) and al-Tirmidhi (3320), via several routes from Simak bin Harb, with the same chain,
Technical note / Defect ('illah): with the addition of al-Ahnaf bin Qays in its chain between Abd Allah bin 'Umayrah and al-'Abbas.
وسيأتي مختصرًا بقصة الأوعال برقم (3470) و (3890) من طريق شريك عن سماك موقوفًا على العبَّاس، وزاد في الموضع الثاني الأحنفَ.
Details of the narration: It will come in abridged form, with the story of the aw'al (mountain goats), under nos. (3470) and (3890), via Sharik, from Simak, as mawquf on al-'Abbas (may Allah be pleased with him); in the second place he added al-Ahnaf.
والبطحاء: هي المحصَّب، وهو موضع معروف بمكة.
Note / Clarification: "al-Batha'": this is al-Muhassab, a well-known place in Makkah.
والأوعال: جمع وَعِلٍ، وهو تيس الجبل، قال ابن الأثير في "النهاية": أي: ملائكة على صورة الأوعال!!
Note / Clarification: "al-aw'al": the plural of "wa'il", the mountain goat. Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": that is, angels in the form of mountain goats!!
Grading: Its chain is very weak;
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin al-'Ala' is matruk (abandoned), and al-Dhahabi declared him very weak in his "Talkhis", though he has been corroborated in it. Simak bin Harb is saduq (truthful) but not that strong as a proof, and he is alone in narrating from Abd Allah bin 'Umayrah, who is not known, and the chain between him and al-'Abbas (may Allah be pleased with him) is mu'dal or munqati'.
وسيأتي مكررًا برقم (3469) و (3589) و (3891).
Details of the narration: It will come again, repeated, under nos. (3469), (3589) and (3891).
وأخرجه أحمد 3 / (1770) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 3/(1770) from Abd al-Razzaq, with this same chain.
وأخرجه بنحوه أبو داود (4723 - 4725)، وابن ماجه (193)، والترمذي (3320) من طرق عن سماك بن حرب، به - بزيادة الأحنف بن قيس في إسناده بين عبد الله بن عميرة والعبَّاس.
Reference / Source: Something similar was recorded by Abu Dawud (4723-4725), Ibn Majah (193) and al-Tirmidhi (3320), via several routes from Simak bin Harb, with the same chain,
Technical note / Defect ('illah): with the addition of al-Ahnaf bin Qays in its chain between Abd Allah bin 'Umayrah and al-'Abbas.
وسيأتي مختصرًا بقصة الأوعال برقم (3470) و (3890) من طريق شريك عن سماك موقوفًا على العبَّاس، وزاد في الموضع الثاني الأحنفَ.
Details of the narration: It will come in abridged form, with the story of the aw'al (mountain goats), under nos. (3470) and (3890), via Sharik, from Simak, as mawquf on al-'Abbas (may Allah be pleased with him); in the second place he added al-Ahnaf.
والبطحاء: هي المحصَّب، وهو موضع معروف بمكة.
Note / Clarification: "al-Batha'": this is al-Muhassab, a well-known place in Makkah.
والأوعال: جمع وَعِلٍ، وهو تيس الجبل، قال ابن الأثير في "النهاية": أي: ملائكة على صورة الأوعال!!
Note / Clarification: "al-aw'al": the plural of "wa'il", the mountain goat. Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": that is, angels in the form of mountain goats!!
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3174
