Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ) الْآيَةَ
The occasion of revelation of the verse "O you who believe, when you go forth in the way of Allah, investigate"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2984
اُردوEn
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شَيْبة، حدثنا إبراهيم بن الزِّبرِقان التَّيْمي، حدثنا أبو رَوْق، عن محمد بن جُحَادة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقرأ: (إنه عَمِلَ غيرَ صالحٍ) [هود: 46] (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2947 - إسناده مظلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2947 - إسناده مظلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite it (reading the word "'amal" in verse 46 of Surah Hud as a past-tense verb) this way: "Indeed, he did deeds that were not righteous." [Surah Hud: 46]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حسن لغيره، وقال الذهبي في هذا الإسناد في "تلخيصه": مظلم؛ فلعله قال ذلك لما في ابن ¤ ¤ أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة من الكلام القادح، إلّا أنهما توبعا ولم ينفردا به، وجحادة تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد. أبو رَوْق: هو عطية بن الحارث الهمداني الكوفي.
Grading of the chain: It is "hasan li-ghayrih" (hasan due to other routes). Al-Dhahabi called this chain "muzlim" (dark) in his "Talkhis", perhaps because there is criticism of Ibn Abi Darim and Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah, but they are "corroborated" and not alone in it. Only his son Muhammad narrates from Juhadah. Abu Rawq refers to "'Atiyyah bin al-Harith al-Hamdani".
وأخرجه الفرّاء في "معاني القرآن" 2/ 17 - 18، ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 104، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 384، عن أبي إسحاق الشيباني - وهو إبراهيم بن الزبرقان. بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Farra' ("Ma'ani al-Qur'an" 2/ 17-18), and via him al-Khatib ("Tarikh Baghdad" 3/ 104, "al-Mudih" 1/ 384), narrated it from Abu Ishaq al-Shaybani (Ibrahim bin al-Zibriqan), with this same chain.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 286 - 287، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في "مسائله عن شيوخه" (20)، والمحاملي في "أماليه - رواية ابن الصلت" (37)، والخطيب في "الموضح" 1/ 385 من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن إبراهيم بن الزبرقان، به.
Reference / Source: Al-Bukhari ("al-Tarikh al-Kabir" 1/ 286-287), Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah ("Masa'il" 20), al-Mahamili ("Amali" 37) and al-Khatib ("al-Mudih" 1/ 385) narrated it via Abu Ghassan Malik bin Isma'il al-Nahdi, from Ibrahim bin al-Zibriqan.
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي" (62) من طريق يونس بن بكير، عن أبي إسحاق أو ابن إسحاق، عن محمد بن جحادة به.
Reference / Source: Abu 'Umar al-Duri ("Qira'at al-Nabi" 62) narrated it via Yunus bin Bukayr, from Abu Ishaq (or Ibn Ishaq), from Muhammad bin Juhadah.
ويشهد له حديث أم سلمة أسماء بنت يزيد الأنصارية عند أحمد 44/ (26518) و 45 / (27569)، وأبي داود (3982) و (3983)، والترمذي (2931) و (2932)، والراوي عنها هو شهر بن حوشب مولاها، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد.
Supporting report: It is supported by the hadith of Umm Salamah Asma' bint Yazid al-Ansariyyah, which is in Ahmad (44/ 26518, 45/ 27569), Abu Dawud (3982, 3983) and al-Tirmidhi (2931, 2932). The narrator from her is her client "Shahr bin Hawshab", who is "hasan al-hadith" in corroborating chains and supporting reports.
وقد قرأ بهذه القراءة الكِسائي ويعقوب من العشرة كما في "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري 2/ 289، وقرأ جمهور القَرَأَة: (إنه عَمَلٌ غيرُ صالحٍ).
Reading: Of the ten readers, al-Kisa'i and Ya'qub read with this reading ("al-Nashr" 2/ 289). The majority of readers read (إنه عَمَلٌ غيرُ صالحٍ).
Grading of the chain: It is "hasan li-ghayrih" (hasan due to other routes). Al-Dhahabi called this chain "muzlim" (dark) in his "Talkhis", perhaps because there is criticism of Ibn Abi Darim and Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah, but they are "corroborated" and not alone in it. Only his son Muhammad narrates from Juhadah. Abu Rawq refers to "'Atiyyah bin al-Harith al-Hamdani".
وأخرجه الفرّاء في "معاني القرآن" 2/ 17 - 18، ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 104، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 384، عن أبي إسحاق الشيباني - وهو إبراهيم بن الزبرقان. بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Farra' ("Ma'ani al-Qur'an" 2/ 17-18), and via him al-Khatib ("Tarikh Baghdad" 3/ 104, "al-Mudih" 1/ 384), narrated it from Abu Ishaq al-Shaybani (Ibrahim bin al-Zibriqan), with this same chain.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 286 - 287، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في "مسائله عن شيوخه" (20)، والمحاملي في "أماليه - رواية ابن الصلت" (37)، والخطيب في "الموضح" 1/ 385 من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن إبراهيم بن الزبرقان، به.
Reference / Source: Al-Bukhari ("al-Tarikh al-Kabir" 1/ 286-287), Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah ("Masa'il" 20), al-Mahamili ("Amali" 37) and al-Khatib ("al-Mudih" 1/ 385) narrated it via Abu Ghassan Malik bin Isma'il al-Nahdi, from Ibrahim bin al-Zibriqan.
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي" (62) من طريق يونس بن بكير، عن أبي إسحاق أو ابن إسحاق، عن محمد بن جحادة به.
Reference / Source: Abu 'Umar al-Duri ("Qira'at al-Nabi" 62) narrated it via Yunus bin Bukayr, from Abu Ishaq (or Ibn Ishaq), from Muhammad bin Juhadah.
ويشهد له حديث أم سلمة أسماء بنت يزيد الأنصارية عند أحمد 44/ (26518) و 45 / (27569)، وأبي داود (3982) و (3983)، والترمذي (2931) و (2932)، والراوي عنها هو شهر بن حوشب مولاها، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد.
Supporting report: It is supported by the hadith of Umm Salamah Asma' bint Yazid al-Ansariyyah, which is in Ahmad (44/ 26518, 45/ 27569), Abu Dawud (3982, 3983) and al-Tirmidhi (2931, 2932). The narrator from her is her client "Shahr bin Hawshab", who is "hasan al-hadith" in corroborating chains and supporting reports.
وقد قرأ بهذه القراءة الكِسائي ويعقوب من العشرة كما في "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري 2/ 289، وقرأ جمهور القَرَأَة: (إنه عَمَلٌ غيرُ صالحٍ).
Reading: Of the ten readers, al-Kisa'i and Ya'qub read with this reading ("al-Nashr" 2/ 289). The majority of readers read (إنه عَمَلٌ غيرُ صالحٍ).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2984
