Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ) الْآيَةَ
The occasion of revelation of the verse "O you who believe, when you go forth in the way of Allah, investigate"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2969
اُردوEn
حدثني أبو أحمد بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حدثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي، حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب: أنَّ النبي ﷺ قرأَ: ﴿مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ﴾ [المائدة: 107] (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2932 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2932 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited the verse this way: "min alladhina istahaqqa 'alayhim al-awlayan" [Surah al-Ma'idah: 107] "from among those whose right was taken away, the two nearest heirs".
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لسوء حفظ إسحاق بن محمد الفروي. وقد روي بإسناد أحسن من هذا عن كريب بن أبي كريب عن علي موقوفًا عليه، أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (1289). ¤ ¤ وهذه القراءة (استَحقَّ) بفتح التاء على البناء للفاعل هي قراءة حفص عن عاصم من السبعة، قال الطبري 7/ 118: ورويت عن علي وأُبي بن كعب والحسن البصري، وقرأ قَرَأَهُ الحجاز والعراق والشام (استُحِقَّ) بضم التاء. ثم رجَّح هذه القراءة التي هي بضم التاء على فتحها.
Grading of the chain and reading: The chain is "da'if" because of the poor memory of Ishaq bin Muhammad al-Farwi. Ibn al-A'rabi (1289) narrated it with a better chain than this from Kurayb, from 'Ali, "mawquf" on him. (استَحقَّ), read with fatha on the ta' in the active voice, is the reading of Hafs from 'Asim. Al-Tabari (7/ 118) says: It is narrated from 'Ali, Ubayy and al-Hasan al-Basri. Whereas the people of the Hijaz, Iraq and Syria read (استُحِقَّ) with damma on the ta' (passive voice), and al-Tabari judged this to be preponderant.
Grading of the chain and reading: The chain is "da'if" because of the poor memory of Ishaq bin Muhammad al-Farwi. Ibn al-A'rabi (1289) narrated it with a better chain than this from Kurayb, from 'Ali, "mawquf" on him. (استَحقَّ), read with fatha on the ta' in the active voice, is the reading of Hafs from 'Asim. Al-Tabari (7/ 118) says: It is narrated from 'Ali, Ubayy and al-Hasan al-Basri. Whereas the people of the Hijaz, Iraq and Syria read (استُحِقَّ) with damma on the ta' (passive voice), and al-Tabari judged this to be preponderant.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2969
