Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
يُذْبَحُ الْمَوْتُ عَلَى الصِّرَاطِ
Death will be slaughtered on the Sirat
Mustadrak al-Hakim — Hadith 284
اُردوEn
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكِهي بمكة، حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرَقي، حدثنا مُسلم بن خالد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن ابن سابِطٍ، عن عمرو بن ميمون الأَوْدي قال: قام فينا معاذُ بن جبل فقال: يا بني أَوْدٍ، إني رسولُ رسولِ الله ﷺ، تعلمون! المَعَادُ إلى الله، ثم إلى الجنة أو إلى النار، وإقامةٌ لا ظَعْنَ فيها (2)، وخلودٌ لا موتَ، في أجسادٍ لا تموت (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، رواتُه مكِّيُّون، ومسلم بن خالد الزَّنْجي إمام أهل مكة ومُفتِيهم، إلّا أنَّ الشيخين قد نَسَبَاه إلى أنَّ الحديث ليس من صَنْعته، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 281 - صحيح الإسناد
هذا حديث صحيح الإسناد، رواتُه مكِّيُّون، ومسلم بن خالد الزَّنْجي إمام أهل مكة ومُفتِيهم، إلّا أنَّ الشيخين قد نَسَبَاه إلى أنَّ الحديث ليس من صَنْعته، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 281 - صحيح الإسناد
It is narrated from Amr bin Maymun al-Awdi that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) stood among us and said: O Banu Awd! I am the envoy of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Know this! The return to Allah is true, then from there the abode is either Paradise or Hell. There, it will be a residence from which there is no departing, and an eternity in which death will not come, in bodies that will never perish.
The chain of this hadith is sahih (authentic) and its narrators are Makkans. Muslim bin Khalid al-Zanji is the Imam and Mufti of the people of Makkah; however, the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) expressed the view about him that hadith was not his particular field. And Allah knows best.
The chain of this hadith is sahih (authentic) and its narrators are Makkans. Muslim bin Khalid al-Zanji is the Imam and Mufti of the people of Makkah; however, the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) expressed the view about him that hadith was not his particular field. And Allah knows best.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) هكذا في (ب)، وفي بقية النسخ: فيه.
Note / Clarification: It is so in manuscript (B), while in the remaining manuscripts the word is "fihi".
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - فإنه ضعيف يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن سابط: هو عبد الرحمن.
Grading: This report is sahih, and this chain is hasan in corroborations and supporting reports on account of Muslim bin Khalid al-Zanji; although he is weak, he is taken into account, and he has been corroborated. The remaining narrators of the chain are thiqah.
Identification of names: Ibn Sabit is Abd al-Rahman bin Sabit.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (586) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (586) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البزار (3688 - كشف الأستار)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 630، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 236، و"معرفة الصحابة" (5140) من طرق عن مسلم بن خالد، به.
Reference / Source: Al-Bazzar (3688 - Kashf al-Astar), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (2/630), and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/236) and "Ma'rifat al-Sahabah" (5140) narrated it via several routes from Muslim bin Khalid.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (375)، و"الأوسط" (1651)، و"مسند الشاميين" (1117)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (107) من طريق بقية بن الوليد، عن حبيب بن صالح الطائي، عن ابن سابط، عن معاذ بن جبل. فأسقط عمرَو بنَ ميمون.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (20/375), "al-Awsat" (1651), and "Musnad al-Shamiyyin" (1117), and Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (107), via Baqiyyah bin al-Walid, from Habib bin Salih al-Ta'i, from Ibn Sabit, from Mu'adh bin Jabal; but this chain drops "Amr bin Maymun".
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1566)، وابن أبي شيبة 13/ 236، والخلّال في "السنة" (1193)، والشاشي في "مسنده" (1403)، وابن بطة في "الإبانة" 2/ 677 من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن معاذ بن جبل. ورجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين الشعبي ومعاذ.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak in "al-Zuhd" (1566), Ibn Abi Shaybah (13/236), al-Khallal in "al-Sunnah" (1193), al-Shashi in his "Musnad" (1403), and Ibn Battah in "al-Ibanah" (2/677) narrated it via Isma'il bin Abi Khalid, from al-Sha'bi, from Mu'adh bin Jabal.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but the chain is munqati' (broken) between al-Sha'bi and Mu'adh.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (2862) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب الهمداني، عن معاذ بن جبل. قال الحافظ: هذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Ishaq bin Rahawayh narrated it in his "Musnad" (as in al-Hafiz Ibn Hajar's "al-Matalib al-Aliyah" (2862)) via Isra'il, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Sa'id bin Wahb al-Hamdani, from Mu'adh bin Jabal.
Grading: Al-Hafiz Ibn Hajar said: "This chain is sahih."
Note / Clarification: It is so in manuscript (B), while in the remaining manuscripts the word is "fihi".
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - فإنه ضعيف يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن سابط: هو عبد الرحمن.
Grading: This report is sahih, and this chain is hasan in corroborations and supporting reports on account of Muslim bin Khalid al-Zanji; although he is weak, he is taken into account, and he has been corroborated. The remaining narrators of the chain are thiqah.
Identification of names: Ibn Sabit is Abd al-Rahman bin Sabit.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (586) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (586) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البزار (3688 - كشف الأستار)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 630، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 236، و"معرفة الصحابة" (5140) من طرق عن مسلم بن خالد، به.
Reference / Source: Al-Bazzar (3688 - Kashf al-Astar), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (2/630), and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/236) and "Ma'rifat al-Sahabah" (5140) narrated it via several routes from Muslim bin Khalid.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (375)، و"الأوسط" (1651)، و"مسند الشاميين" (1117)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (107) من طريق بقية بن الوليد، عن حبيب بن صالح الطائي، عن ابن سابط، عن معاذ بن جبل. فأسقط عمرَو بنَ ميمون.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (20/375), "al-Awsat" (1651), and "Musnad al-Shamiyyin" (1117), and Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (107), via Baqiyyah bin al-Walid, from Habib bin Salih al-Ta'i, from Ibn Sabit, from Mu'adh bin Jabal; but this chain drops "Amr bin Maymun".
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1566)، وابن أبي شيبة 13/ 236، والخلّال في "السنة" (1193)، والشاشي في "مسنده" (1403)، وابن بطة في "الإبانة" 2/ 677 من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن معاذ بن جبل. ورجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين الشعبي ومعاذ.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak in "al-Zuhd" (1566), Ibn Abi Shaybah (13/236), al-Khallal in "al-Sunnah" (1193), al-Shashi in his "Musnad" (1403), and Ibn Battah in "al-Ibanah" (2/677) narrated it via Isma'il bin Abi Khalid, from al-Sha'bi, from Mu'adh bin Jabal.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but the chain is munqati' (broken) between al-Sha'bi and Mu'adh.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (2862) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب الهمداني، عن معاذ بن جبل. قال الحافظ: هذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Ishaq bin Rahawayh narrated it in his "Musnad" (as in al-Hafiz Ibn Hajar's "al-Matalib al-Aliyah" (2862)) via Isra'il, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Sa'id bin Wahb al-Hamdani, from Mu'adh bin Jabal.
Grading: Al-Hafiz Ibn Hajar said: "This chain is sahih."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 284
