Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب النكاح
Book of Marriage
إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى بَعْضِ مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ
When one of you proposes to a woman, if he is able to look at some of what attracts him to marry her, let him do so
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2730
اُردوEn
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل وأحمد بن جعفر القَطِيعي، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ثابت، عن أنس: أنَّ المغيرة بن شعبة خطب امرأةً، فقال رسول الله ﷺ: "اذهب فانظُرْ إليها، فإنه أحْرَى أن يُؤدَمَ (3) بينكما"، قال: فذهب فنَظَر إليها، فذكر من مُوافَقَتِها (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2697 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2697 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) proposed marriage to a woman, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Go and look at her, for that is more likely to create affection and love between the two of you." So he went and looked at her, and then he mentioned (to him, peace and blessings be upon him) his agreement with her.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) وقع في (ز): يدوم، وصُحِّح عليها، والمثبت من (ص) و (ب) و (ع)، وهو الموافق لرواية جميع من خرَّجه من طريق عبد الرزاق.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (Z) the word "yadumu" occurs, with a mark of correctness (sahh) placed over it; we have retained the reading of manuscripts (S), (B) and ('A), since it agrees with the narration of everyone who recorded it via Abd al-Razzaq.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ بعض أهل العلم قد ضعف رواية معمر - وهو ابن راشد - عن ثابت - وهو ابن أسلم - وقال الدارقطني: الصواب عن ثابت عن بكر. قلنا: يعني بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة من حديثه.
Grading: This hadith is "sahih", and all the narrators of this chain are trustworthy (thiqah).
Technical note / Defect ('illah): Some scholars have declared weak the narration of Ma'mar bin Rashid from Thabit bin Aslam al-Bunani. Al-Daraqutni said that the correct version is from Thabit, from Bakr bin Abd Allah al-Muzani, from al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him).
وأخرجه ابن ماجه (1865) عن الحسن بن علي الخلّال وزهير بن محمد ومحمد بن عبد الملك، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه ابن ماجه (1866) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، وأحمد 30/ (18137)، والترمذي (1087)، والنسائي (5328) من طريق عاصم الأحول، كلاهما (ثابت وعاصم) عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة، قال: خطبتُ … فذكر الحديث. وهذا إسناد صحيح إن صحَّ سماع بكر من المغيرة، فقد نفاه ابن معين، وأثبته الدارقطني في "العلل" (1260). وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ibn Majah (1865) recorded it from al-Hasan bin Ali al-Khallal, Zuhayr bin Muhammad and Muhammad bin Abd al-Malik, all three from Abd al-Razzaq, with this same chain. Ibn Majah (1866) also recorded it via Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from Thabit; and Ahmad (30/18137), al-Tirmidhi (1087) and al-Nasa'i (5328) via Asim al-Ahwal.
Technical note / Defect ('illah): Both Thabit and Asim narrate it from Bakr bin Abd Allah al-Muzani, from al-Mughirah bin Shu'bah. This chain is sahih if Bakr's hearing from al-Mughirah is established; Ibn Ma'in denied this hearing, while al-Daraqutni affirmed it in "al-'Ilal" (1260).
Grading: Al-Tirmidhi called it "a hasan hadith".
ويشهد له ما قبله.
Corroborating chains and supporting reports: The narration before it is a shahid (supporting report) for it.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (Z) the word "yadumu" occurs, with a mark of correctness (sahh) placed over it; we have retained the reading of manuscripts (S), (B) and ('A), since it agrees with the narration of everyone who recorded it via Abd al-Razzaq.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ بعض أهل العلم قد ضعف رواية معمر - وهو ابن راشد - عن ثابت - وهو ابن أسلم - وقال الدارقطني: الصواب عن ثابت عن بكر. قلنا: يعني بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة من حديثه.
Grading: This hadith is "sahih", and all the narrators of this chain are trustworthy (thiqah).
Technical note / Defect ('illah): Some scholars have declared weak the narration of Ma'mar bin Rashid from Thabit bin Aslam al-Bunani. Al-Daraqutni said that the correct version is from Thabit, from Bakr bin Abd Allah al-Muzani, from al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him).
وأخرجه ابن ماجه (1865) عن الحسن بن علي الخلّال وزهير بن محمد ومحمد بن عبد الملك، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه ابن ماجه (1866) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، وأحمد 30/ (18137)، والترمذي (1087)، والنسائي (5328) من طريق عاصم الأحول، كلاهما (ثابت وعاصم) عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة، قال: خطبتُ … فذكر الحديث. وهذا إسناد صحيح إن صحَّ سماع بكر من المغيرة، فقد نفاه ابن معين، وأثبته الدارقطني في "العلل" (1260). وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ibn Majah (1865) recorded it from al-Hasan bin Ali al-Khallal, Zuhayr bin Muhammad and Muhammad bin Abd al-Malik, all three from Abd al-Razzaq, with this same chain. Ibn Majah (1866) also recorded it via Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from Thabit; and Ahmad (30/18137), al-Tirmidhi (1087) and al-Nasa'i (5328) via Asim al-Ahwal.
Technical note / Defect ('illah): Both Thabit and Asim narrate it from Bakr bin Abd Allah al-Muzani, from al-Mughirah bin Shu'bah. This chain is sahih if Bakr's hearing from al-Mughirah is established; Ibn Ma'in denied this hearing, while al-Daraqutni affirmed it in "al-'Ilal" (1260).
Grading: Al-Tirmidhi called it "a hasan hadith".
ويشهد له ما قبله.
Corroborating chains and supporting reports: The narration before it is a shahid (supporting report) for it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2730
