Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
مَا مِنْ عَبْدٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ
No servant spends a pair of every kind of his wealth in the path of Allah except that the gatekeepers of Paradise will receive him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2470
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عَتَّاب العَبْدي ببغداد، حدثنا أبو بكر محمد بن أبي العَوّام الرِّيَاحي، حدثنا قُريش بن أنس، حدثنا أشعث بن عبد الملك، عن الحسن. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه - واللفظ له - حدثنا أبو المثنَّى معاذ بن المثنى العَنْبَري، حدثنا مُسدَّد، حدثنا بشر بن المفضَّل، حدثنا يونس، عن الحسن، عن صَعْصَعة بن معاوية، قال: قلتُ لأبي ذَرٍّ: ما مالُكَ؟ قال: لي عَمَلي، لي عَمَلي، قال: قلتُ: حَدِّثني، قال: نعم، قال النبي ﷺ: "ما من عبدٍ يُنفِقُ من كلِّ مالٍ له زَوجَين في سبيلِ الله، إلا استَقبَلَتْه حَجَبةُ الجنةِ، كلُّهم يَدعُوه إلى ما عندَه". قال: قلتُ: وكيف ذاك؟ قال: إن كان رِجالًا فرجُلَين، وإن كان إبلًا فبَعِيرَين، وإن كان بقرًا فبقرتَين (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، وصَعْصَعة بن معاوية من مَفَاخِر العرب، وقد رواه أصحابُ الحسن عنه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2439 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، وصَعْصَعة بن معاوية من مَفَاخِر العرب، وقد رواه أصحابُ الحسن عنه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2439 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him). Sa'sa'ah bin Mu'awiyah said: I asked Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him): What is your wealth? He said: My wealth is my deeds, my wealth is my deeds. I said: Narrate a hadith to me. He said: Yes. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no servant who spends a pair (two items) from every kind of his wealth in the way of Allah, except that the gatekeepers of Paradise come forward to receive him, each of them calling him to himself." I asked: How is that? He said: "If they are slaves, then two; if they are camels, then two; and if they are cows, then two."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration. Sa'sa'ah bin Mu'awiyah is among the illustrious men of the Arabs, and the companions of al-Hasan al-Basri narrated it from him.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration. Sa'sa'ah bin Mu'awiyah is among the illustrious men of the Arabs, and the companions of al-Hasan al-Basri narrated it from him.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. يونس: هو ابن عُبيد، والحسن: هو البصري.
Grading: Its chain is sahih. Yunus is Ibn Ubayd and al-Hasan is al-Hasan al-Basri.
وأخرجه النسائي (4379) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضَّل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4379) narrated it with this same chain of Bishr bin al-Mufaddal.
وأخرجه أحمد 35/ (21341) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن يونس بن عبيد، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (21341) narrated it with the chain of Isma'il Ibn Ulayyah.
وأخرجه أحمد (21358) و (21413)، وابن حبان (4645) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (4643) و (4644) من طريق جرير بن حازم، وأحمد (21453) من طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن الحسن البصري، به.
Reference / Source: Imam Ahmad and Ibn Hibban narrated it via Qurrah bin Khalid, Jarir bin Hazim and Hisham bin Hassan (from al-Hasan al-Basri).
Grading: Its chain is sahih. Yunus is Ibn Ubayd and al-Hasan is al-Hasan al-Basri.
وأخرجه النسائي (4379) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضَّل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4379) narrated it with this same chain of Bishr bin al-Mufaddal.
وأخرجه أحمد 35/ (21341) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن يونس بن عبيد، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (21341) narrated it with the chain of Isma'il Ibn Ulayyah.
وأخرجه أحمد (21358) و (21413)، وابن حبان (4645) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (4643) و (4644) من طريق جرير بن حازم، وأحمد (21453) من طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن الحسن البصري، به.
Reference / Source: Imam Ahmad and Ibn Hibban narrated it via Qurrah bin Khalid, Jarir bin Hazim and Hisham bin Hassan (from al-Hasan al-Basri).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2470
