Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
الْجِهَادُ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَمَّ
Through jihad Allah removes worry and grief
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2436
اُردوEn
أخبرنا محمد بن الحسن القارِزِيّ (2)، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن مِنْهال، حدثنا حماد سَلَمة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: "يُؤتَى بالرجل من أهلِ الجنةِ، فيقول اللهُ له: يا ابنَ آدمَ، كيفَ وجدتَ مَنزلَكَ؟ فيقول: أيْ رَبِّ، خيرَ مَنزلٍ، فيقول: سَلْ وتَمنَّهْ، فيقول: ما أسألُك وأتمنّى؟ أسألُك أن تَرُدَّني إلى الدنيا، فأُقتلَ في سبيلِك عشرَ مَرّاتٍ، لما رَأى مِن فَضْلِ الشهادةِ". قال: ويُؤتى بالرجلِ مِن أهل النار، فيقولُ اللهُ: يا ابن آدم، كيفَ وجدتَ مَنزِلَكَ؟ فيقولُ: أَيْ رَبِّ، شَرَّ مَنزلٍ، فيقول اللهُ ﷿: فتَفْتَدي منه بطِلَاعِ الأرض ذهبًا؟ فيقول: نعم، فيقول: كذبتَ، قد سألتُكَ دونَ ذلك فلم تَفعَلْ (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2405 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2405 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man from the people of Paradise will be brought, and Allah Almighty will say to him: O son of Adam! How have you found your abode? He will say: O my Lord! The best of abodes. Allah will say: Ask and wish for something. He will say: What should I ask of You and wish for? I ask only that You send me back to the world so that I may be martyred in Your path ten times, because he will have seen the excellence of martyrdom." He (peace and blessings be upon him) said: "And a man from the people of Hell will be brought, and Allah will say: O son of Adam! How have you found your abode? He will say: O my Lord! The worst of abodes. Then Allah, the Mighty and Majestic, will say: Would you give the earth's fill of gold as ransom to be saved from it? He will say: Yes. Allah will say: You have lied; I asked of you something far less and easier than that, but you did not do it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: القاري، وإنما هو القارزي، بزيادة الزاي بعد الراء، وهي نسبة إلى قرية من قرى نيسابور يقال لها: قارز، وتقال بالكاف أيضًا، فيقال: الكارزي، وانظر "الأنساب" للسمعاني في نسبة (القارزي) و"الكارزي" و (المكاتب)، وانظر "معجم البلدان" لياقوت رسم (قارز).
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Qari", whereas the correct form is "al-Qarizi" (with a za' after the ra'), an attribution to a village of Naysabur called "Qariz". Al-Sam'ani's "al-Ansab" and Yaqut's "Mu'jam al-Buldan" state this explicitly.
(3) إسناده صحيح، ومحمد بن الحسن القارِزي: هو محمد بن محمد بن الحسن، كان المصنّف ينسبه أحيانًا لجده، كما فعل هنا. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 19/ (12342)، و 20/ (13162) و 21/ (13511)، والنسائي (4353)، وابن حبان (7350) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وبعضهم يقتصر على أحد الشطرين.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Hasan al-Qarizi is actually Muhammad bin Muhammad bin al-Hasan, whom the author sometimes attributes to his grandfather. Thabit is Thabit bin Aslam al-Bunani.
Reference / Source: Imam Ahmad (12342, 13162, 13511), al-Nasa'i (4353) and Ibn Hibban (7350) narrated it through various routes from Hammad bin Salamah.
وأخرج الشطر الأول منه لكن بذكر الشهيد بدل الرجل من أهل الجنّة: أحمد 19/ (12771)، و (13926) و (14083)، والبخاري (2817)، ومسلم (1877)، والترمذي (1661)، وابن حبان (4662) من طريق قتادة عن أنس.
Reference / Source: The first part of the hadith, with the word "martyr" instead of "a man from the people of Paradise", was narrated by Imam Ahmad (12771, 13926, 14083), al-Bukhari (2817), Muslim (1877), al-Tirmidhi (1661) and Ibn Hibban (4662) via Qatadah from Anas.
وقد رَوى هذا الشطرَ بذكر الشهيد أيضًا حمادُ بن سلمة عن ثابت عن أنس، لكن قال فيه: "فيُقتَلَ"، ولم يقل: "عشر مرات": أخرجه أحمد 19/ (12273) و 20/ (12557)، و 21/ (14033).
Corroborating chains and supporting reports: Hammad bin Salamah also narrated this same part via Thabit from Anas, but it has the words "and he is killed" and does not mention "ten times". Ahmad (12273, 12557, 14033) narrated it.
وأخرج الشطر الثاني منه أحمد 21/ (13288) و (14107)، والبخاري (6538)، ومسلم (2805)، وابن حبان (7351) من طريق قتادة، وأحمد 19/ (12289) و (12312)، والبخاري (3334) و (6557)، ومسلم (2805) من طريق أبي عمران الجَوني، كلاهما عن أنس بن مالك. لكن قال الجوني في روايته: "يقول الله لأهون أهل النار عذابًا"، وقال قتادة: "يُقال للكافر".
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari (6538, 3334, 6557), Muslim (2805) and Ibn Hibban narrated the second part via Qatadah and Abu 'Imran al-Jawni from Anas.
Technical note / Defect ('illah): Al-Jawni's narration has the words "Allah will say to the one among the people of the Fire with the lightest punishment", while Qatadah said "it will be said to the disbeliever".
طِلاع الأرض: ما يَملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
Note / Clarification: "Tila' al-ard" means an amount that fills the earth so that it rises above it and flows over.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Qari", whereas the correct form is "al-Qarizi" (with a za' after the ra'), an attribution to a village of Naysabur called "Qariz". Al-Sam'ani's "al-Ansab" and Yaqut's "Mu'jam al-Buldan" state this explicitly.
(3) إسناده صحيح، ومحمد بن الحسن القارِزي: هو محمد بن محمد بن الحسن، كان المصنّف ينسبه أحيانًا لجده، كما فعل هنا. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 19/ (12342)، و 20/ (13162) و 21/ (13511)، والنسائي (4353)، وابن حبان (7350) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وبعضهم يقتصر على أحد الشطرين.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Hasan al-Qarizi is actually Muhammad bin Muhammad bin al-Hasan, whom the author sometimes attributes to his grandfather. Thabit is Thabit bin Aslam al-Bunani.
Reference / Source: Imam Ahmad (12342, 13162, 13511), al-Nasa'i (4353) and Ibn Hibban (7350) narrated it through various routes from Hammad bin Salamah.
وأخرج الشطر الأول منه لكن بذكر الشهيد بدل الرجل من أهل الجنّة: أحمد 19/ (12771)، و (13926) و (14083)، والبخاري (2817)، ومسلم (1877)، والترمذي (1661)، وابن حبان (4662) من طريق قتادة عن أنس.
Reference / Source: The first part of the hadith, with the word "martyr" instead of "a man from the people of Paradise", was narrated by Imam Ahmad (12771, 13926, 14083), al-Bukhari (2817), Muslim (1877), al-Tirmidhi (1661) and Ibn Hibban (4662) via Qatadah from Anas.
وقد رَوى هذا الشطرَ بذكر الشهيد أيضًا حمادُ بن سلمة عن ثابت عن أنس، لكن قال فيه: "فيُقتَلَ"، ولم يقل: "عشر مرات": أخرجه أحمد 19/ (12273) و 20/ (12557)، و 21/ (14033).
Corroborating chains and supporting reports: Hammad bin Salamah also narrated this same part via Thabit from Anas, but it has the words "and he is killed" and does not mention "ten times". Ahmad (12273, 12557, 14033) narrated it.
وأخرج الشطر الثاني منه أحمد 21/ (13288) و (14107)، والبخاري (6538)، ومسلم (2805)، وابن حبان (7351) من طريق قتادة، وأحمد 19/ (12289) و (12312)، والبخاري (3334) و (6557)، ومسلم (2805) من طريق أبي عمران الجَوني، كلاهما عن أنس بن مالك. لكن قال الجوني في روايته: "يقول الله لأهون أهل النار عذابًا"، وقال قتادة: "يُقال للكافر".
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari (6538, 3334, 6557), Muslim (2805) and Ibn Hibban narrated the second part via Qatadah and Abu 'Imran al-Jawni from Anas.
Technical note / Defect ('illah): Al-Jawni's narration has the words "Allah will say to the one among the people of the Fire with the lightest punishment", while Qatadah said "it will be said to the disbeliever".
طِلاع الأرض: ما يَملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
Note / Clarification: "Tila' al-ard" means an amount that fills the earth so that it rises above it and flows over.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2436
