Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Whoever separates a mother from her child, Allah will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2365
اُردوEn
أخبرَناه أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني حُيَيّ بن عبد الله، عن عبد الله بن يزيد الحُبُلي، عن أبي أيوب الأنصاري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَن فَرّق بين والدةٍ وولدِها، فَرّق اللهُ بينه وبين أحبّتِه يومَ القيامة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever causes separation between a mother and her child, Allah Almighty will cause separation between him and his loved ones on the Day of Resurrection."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حُيَيّ بن عبد الله - وهو المَعَافري - لكنه متابع.
Grading: It is a "hasan hadith"; although this chain is weak because of Huyayy bin Abd Allah al-Ma'afiri, it has a corroboration.
وأخرجه الترمذي (1283) و (1566) عن عمر بن حفص الشَّيباني، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم.
Reference / Source: Al-Tirmidhi declared it "hasan gharib" and said that the Companions and other people of knowledge act upon it.
وأخرجه أحمد 38/ (23499) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، به.
Reference / Source: Ahmad (38/ 23499) narrated it via Ibn Lahi'ah.
وقد تابع حُيَيَّ بنَ عبد الله عليه عبدُ الله بن جُنادة المعافري عن الدارمي (2522)، وعبد الله بن جنادة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: Abd Allah bin Junadah al-Ma'afiri corroborated Huyayy (al-Darimi: 2522); since Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", his hadith is of the "hasan" level.
Grading: It is a "hasan hadith"; although this chain is weak because of Huyayy bin Abd Allah al-Ma'afiri, it has a corroboration.
وأخرجه الترمذي (1283) و (1566) عن عمر بن حفص الشَّيباني، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم.
Reference / Source: Al-Tirmidhi declared it "hasan gharib" and said that the Companions and other people of knowledge act upon it.
وأخرجه أحمد 38/ (23499) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، به.
Reference / Source: Ahmad (38/ 23499) narrated it via Ibn Lahi'ah.
وقد تابع حُيَيَّ بنَ عبد الله عليه عبدُ الله بن جُنادة المعافري عن الدارمي (2522)، وعبد الله بن جنادة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: Abd Allah bin Junadah al-Ma'afiri corroborated Huyayy (al-Darimi: 2522); since Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", his hadith is of the "hasan" level.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2365
