Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Whoever separates a mother from her child, Allah will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2364
اُردوEn
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجِية، حدثنا عبد الرحمن بن يونس السَّرّاج، حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن سليمان التيمي، عن طُلَيق بن محمد، عن عِمران بن حُصين، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَلعُونٌ مَن فَرّقَ" (1). هذا إسناد صحيح، ولم يُخرجاه. وتفسيرُه في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2333 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2333 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Accursed is the one who causes separation (between a mother and her child)."
This chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and its explanation is found in this hadith of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him):
This chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and its explanation is found in this hadith of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him):
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف طُليق بن محمد - وهو ابن عمران بن حصين - فقد قال عنه الدارقطني: لا يحتج به، وقال ابن القطان: لا تُعرف حاله. قلنا: وقد اختُلف عليه أيضًا في إسناده كما بينه البخاري في "تاريخه" 4/ 359، والدارقطني في "العلل" (1301).
Grading: The chain is "da'if" because of the weakness of Tuliq bin Muhammad (Ibn Imran bin Husayn). According to al-Daraqutni he is not to be used as proof, and Ibn al-Qattan called him "majhul al-hal" (of unknown condition).
Technical note / Defect ('illah): According to al-Bukhari and al-Daraqutni there is also disagreement (idtirab) in its chain.
وأخرجه البيهقي 9/ 128 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 128) narrated it via al-Hakim al-Naysaburi with this same chain.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3044) عن الحسين بن إسماعيل المحاملي، عن عبد الرحمن بن يونس السراج، به.
Reference / Source: Al-Daraqutni narrated it in "al-Sunan" (3044) via al-Husayn bin Isma'il al-Mahamili.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (2114) من طريق عباد بن العوّام، وتمّام الرازي في "فوائده" (1087) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن سليمان التيمي، به. إلّا أنَّ زهيرًا سمى شيخ سليمان التيمي عمران بن طُليق بن محمد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Du'a'" (2114) via Abbad bin al-Awwam, and Tammam al-Razi in his "Fawa'id" (1087) via Zuhayr bin Mu'awiyah, from Sulayman al-Taymi.
وأخرجه سعيد بن منصور (2658) عن هُشَيم بن بَشير، قال: أخبرنا سليمان التيمي، عن طُليق بن محمد بن عمران، مرسلًا.
Grading: Sa'id bin Mansur (2658) narrated it via Hushaym from Sulayman al-Taymi as "mursal".
وخالف سليمانَ التيميَّ فيه إبراهيمُ بنُ إسماعيل بن مُجمِّع - وهو ضعيف - فرواه عن طليق بن عمران، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، بلفظ: لعن رسول الله من فَرَّق بين الوالد وولده، وبين الأخ وأخيه. أخرجه ابن ماجه (2250).
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Isma'il (a weak narrator) contradicted Sulayman al-Taymi and narrated it as muttasil from Abu Musa al-Ash'ari, with the wording: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the one who separates a father from his child, or a brother from his brother" (Ibn Majah: 2250).
Grading: The chain is "da'if" because of the weakness of Tuliq bin Muhammad (Ibn Imran bin Husayn). According to al-Daraqutni he is not to be used as proof, and Ibn al-Qattan called him "majhul al-hal" (of unknown condition).
Technical note / Defect ('illah): According to al-Bukhari and al-Daraqutni there is also disagreement (idtirab) in its chain.
وأخرجه البيهقي 9/ 128 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 128) narrated it via al-Hakim al-Naysaburi with this same chain.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3044) عن الحسين بن إسماعيل المحاملي، عن عبد الرحمن بن يونس السراج، به.
Reference / Source: Al-Daraqutni narrated it in "al-Sunan" (3044) via al-Husayn bin Isma'il al-Mahamili.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (2114) من طريق عباد بن العوّام، وتمّام الرازي في "فوائده" (1087) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن سليمان التيمي، به. إلّا أنَّ زهيرًا سمى شيخ سليمان التيمي عمران بن طُليق بن محمد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Du'a'" (2114) via Abbad bin al-Awwam, and Tammam al-Razi in his "Fawa'id" (1087) via Zuhayr bin Mu'awiyah, from Sulayman al-Taymi.
وأخرجه سعيد بن منصور (2658) عن هُشَيم بن بَشير، قال: أخبرنا سليمان التيمي، عن طُليق بن محمد بن عمران، مرسلًا.
Grading: Sa'id bin Mansur (2658) narrated it via Hushaym from Sulayman al-Taymi as "mursal".
وخالف سليمانَ التيميَّ فيه إبراهيمُ بنُ إسماعيل بن مُجمِّع - وهو ضعيف - فرواه عن طليق بن عمران، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، بلفظ: لعن رسول الله من فَرَّق بين الوالد وولده، وبين الأخ وأخيه. أخرجه ابن ماجه (2250).
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Isma'il (a weak narrator) contradicted Sulayman al-Taymi and narrated it as muttasil from Abu Musa al-Ash'ari, with the wording: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the one who separates a father from his child, or a brother from his brother" (Ibn Majah: 2250).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2364
