Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَكَّةُ مُنَاخٌ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا ، وَلَا تُؤَاجَرُ بُيُوتُهَا
Makkah is a place of encampment; its dwellings are not sold and its houses are not rented out
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2357
اُردوEn
حدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن نُمَير، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر، عن أبيه، عن عبد الله بن باباهُ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "مكّةُ مُناخٌ، لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤَاجَرُ بيوتُها" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهِدُه حديثُ أبي حنيفة الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2326 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهِدُه حديثُ أبي حنيفة الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2326 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Makkah is a place where all may alight; its lands are not to be sold and its houses are not to be rented out."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Its supporting narration (shahid) is the hadith narrated by Imam Abu Hanifah:
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Its supporting narration (shahid) is the hadith narrated by Imam Abu Hanifah:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيف أيضًا لكنه أحسن حالًا من ابنه. وقد خالف إسماعيلَ في إسناده شريكُ بنُ عبد الله النخعي، وهو حسن الحديث إن شاء الله، فرواه عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد مرسلًا، وهذا أصح، فقد رواه كذلك الأعمش عن مجاهد كما سيأتي.
Grading: The chain is da'if (weak) because of the weakness of Isma'il bin Ibrahim bin Muhajir and his father.
Technical note / Defect ('illah): Sharik bin 'Abd Allah al-Nakha'i contradicted him and narrated it from Ibrahim bin Muhajir as mursal, and this is more correct, as the narration of Imam al-A'mash will also show.
وأخرجه الدارقطني (3018)، والبيهقي 6/ 35 من طريقين عن أحمد بن محمد بن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni (3018) and al-Bayhaqi (6/ 35) recorded it through Ahmad bin Muhammad al-Qattan.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2046)، وابن المنذر في "الأوسط" (6326)، والعقيلي في "الضعفاء" (86)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريقين عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، به.
Reference / Source: Al-Fakihi, Ibn al-Mundhir, al-'Uqayli and Ibn 'Adi recorded it through Isma'il bin Ibrahim.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 48، والطبراني في "الكبير" (14316)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، فذكر مجاهدًا بدل عبد الله بن باباه.
Details of the narration: Al-Tahawi (4/ 48) and al-Tabarani recorded it through 'Abd al-Rahim bin Sulayman, in which he mentions "Mujahid" in place of "'Abd Allah bin Babah".
وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سُليم في "الأموال" (162)، وأبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" (14899 و 14910 - عوامة)، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 49 من طريق ابن الأصبهاني، ثلاثتهم (أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن الأصبهاني) عن شريك النخعي، عن إبراهيم ¤ ¤ ابن مهاجر، عن مجاهد. قال أبو عبيد في روايته: أراه رفعه، وجعله الآخران من قول مجاهد، لكنهما ذكراه بلفظ: لا يحل بيعُ رباعها ولا إجارة بيوتها.
Reference / Source: Abu 'Ubayd (162), Ibn Abi Shaybah (14899) and al-Tahawi recorded it through Sharik al-Nakha'i from Mujahid; Abu 'Ubayd considered it marfu', while the others made it a statement of Mujahid.
وممّا يؤيد رفعه أنَّ الأعمش رواه عن مجاهد، مرفوعًا مرسلًا. أخرجه أبو عبيد (161)، وابن أبي شيبة (14898) و (14911)، وابن زنجويه في "الأموال" (243)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2053)، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 51، وابن الجوزي في "التحقيق في مسائل الخلاف" (1465) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الأعمش. ورواية الأعمش عن مجاهد فيها مقال عند أهل العلم.
Technical note / Defect ('illah): Its being marfu' is supported by al-A'mash's mursal narration from Mujahid (Abu 'Ubayd: 161, Ibn Abi Shaybah: 14898). However, the scholars have reservations about al-A'mash's narration from Mujahid.
وله طريق آخر مرفوع عن عبد الله بن عمرو سيأتي بعده. إلَّا أنَّ فيه مقالًا.
Note / Clarification: Another marfu' route from 'Abd Allah bin 'Amr will come next, but it too is open to criticism.
والمُناخ، بضم الميم: موضع الإناخة، يعني نزول الإبل.
Note / Clarification: "Al-munakh" (with dammah on the mim) means the place where camels kneel and halt.
والرِّباع: جمع رَبْع، وهو المنزل والمَحَلّة.
Note / Clarification: "Al-riba'" is the plural of "rab'", meaning a house, dwelling or quarter.
Grading: The chain is da'if (weak) because of the weakness of Isma'il bin Ibrahim bin Muhajir and his father.
Technical note / Defect ('illah): Sharik bin 'Abd Allah al-Nakha'i contradicted him and narrated it from Ibrahim bin Muhajir as mursal, and this is more correct, as the narration of Imam al-A'mash will also show.
وأخرجه الدارقطني (3018)، والبيهقي 6/ 35 من طريقين عن أحمد بن محمد بن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni (3018) and al-Bayhaqi (6/ 35) recorded it through Ahmad bin Muhammad al-Qattan.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2046)، وابن المنذر في "الأوسط" (6326)، والعقيلي في "الضعفاء" (86)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريقين عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، به.
Reference / Source: Al-Fakihi, Ibn al-Mundhir, al-'Uqayli and Ibn 'Adi recorded it through Isma'il bin Ibrahim.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 48، والطبراني في "الكبير" (14316)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، فذكر مجاهدًا بدل عبد الله بن باباه.
Details of the narration: Al-Tahawi (4/ 48) and al-Tabarani recorded it through 'Abd al-Rahim bin Sulayman, in which he mentions "Mujahid" in place of "'Abd Allah bin Babah".
وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سُليم في "الأموال" (162)، وأبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" (14899 و 14910 - عوامة)، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 49 من طريق ابن الأصبهاني، ثلاثتهم (أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن الأصبهاني) عن شريك النخعي، عن إبراهيم ¤ ¤ ابن مهاجر، عن مجاهد. قال أبو عبيد في روايته: أراه رفعه، وجعله الآخران من قول مجاهد، لكنهما ذكراه بلفظ: لا يحل بيعُ رباعها ولا إجارة بيوتها.
Reference / Source: Abu 'Ubayd (162), Ibn Abi Shaybah (14899) and al-Tahawi recorded it through Sharik al-Nakha'i from Mujahid; Abu 'Ubayd considered it marfu', while the others made it a statement of Mujahid.
وممّا يؤيد رفعه أنَّ الأعمش رواه عن مجاهد، مرفوعًا مرسلًا. أخرجه أبو عبيد (161)، وابن أبي شيبة (14898) و (14911)، وابن زنجويه في "الأموال" (243)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2053)، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 51، وابن الجوزي في "التحقيق في مسائل الخلاف" (1465) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الأعمش. ورواية الأعمش عن مجاهد فيها مقال عند أهل العلم.
Technical note / Defect ('illah): Its being marfu' is supported by al-A'mash's mursal narration from Mujahid (Abu 'Ubayd: 161, Ibn Abi Shaybah: 14898). However, the scholars have reservations about al-A'mash's narration from Mujahid.
وله طريق آخر مرفوع عن عبد الله بن عمرو سيأتي بعده. إلَّا أنَّ فيه مقالًا.
Note / Clarification: Another marfu' route from 'Abd Allah bin 'Amr will come next, but it too is open to criticism.
والمُناخ، بضم الميم: موضع الإناخة، يعني نزول الإبل.
Note / Clarification: "Al-munakh" (with dammah on the mim) means the place where camels kneel and halt.
والرِّباع: جمع رَبْع، وهو المنزل والمَحَلّة.
Note / Clarification: "Al-riba'" is the plural of "rab'", meaning a house, dwelling or quarter.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2357
