Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
يَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى - أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ
Allah the Exalted will say: Bring out of the Fire whoever remembered Me or feared Me in any situation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 235
اُردوEn
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أبو بكر محمد بن النَّضْر بن سَلَمة الجارودي، حدثنا محمود بن غَيْلان، حدثنا المؤمَّل، حدثنا المبارَك بن فَضَالة، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر، عن جدِّه أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "يقول الله ﷿: أَخرِجوا من النار من قال: لا إله إلّا الله وفي قلبه مِثقالُ ذَرَّةٍ من الإيمان، أَخرِجوا من النار من قال: لا إله إلّا الله، وفي قلبه مِثقالُ بُرَّة من الإيمان، أخرِجوا من النار من قال: لا إله إلّا الله، أو ذَكَرَني أو خافَني في مَقَامٍ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجا قوله: "من ذكرني أو خافني في مقام" (2). وقد تابع أبو داود مؤمَّلًا على روايته واختصره:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 234 - صحيح الإسناد
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجا قوله: "من ذكرني أو خافني في مقام" (2). وقد تابع أبو داود مؤمَّلًا على روايته واختصره:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 234 - صحيح الإسناد
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, will say: Bring out of Hell everyone who said 'La ilaha illallah' (There is no god but Allah) and had in his heart faith equal to the weight of a speck; bring out of Hell everyone who said 'La ilaha illallah' and had in his heart faith equal to a grain of wheat; and bring out of Hell everyone who said 'La ilaha illallah', or remembered Me (at any time), or feared Me in any situation."
The chain of this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record the words: "whoever remembered Me or feared Me in any situation".
The chain of this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record the words: "whoever remembered Me or feared Me in any situation".
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن، مؤمَّل - وهو ابن إسماعيل - وإن كان في حفظه شيء قد توبع كما في الحديث التالي.
Grading: Its chain is hasan.
Technical note / Defect ('illah): Although there is some criticism of the memory of the narrator Mu'ammal bin Isma'il, there is a corroboration (mutaba'ah) of him in the next hadith, which makes up for this shortcoming.
وله شاهد بنحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (300)، وإسناده حسن.
Corroborating chains and supporting reports: This narration has a shahid (supporting report) from the hadith of Abd Allah bin Amr bin al-As in Abu al-Qasim al-Asbahani's book "al-Hujjah fi Bayan al-Mahajjah" (no. 300).
Grading: The chain of this supporting report is hasan.
(2) يعني في حديث الشفاعة، فقد أخرجاه مطولًا: البخاري برقم (7510)، ومسلم برقم (193) (326)، كلاهما من حديث معبد بن هلال العنزي عن أنس.
Note / Clarification: This refers to the hadith of intercession (shafa'ah), which al-Bukhari (7510) and Muslim (193) (326) narrated in detail.
Reference / Source: Both these narrations are reported by way of Ma'bad bin Hilal al-Anazi from Anas (may Allah be pleased with him).
Grading: Its chain is hasan.
Technical note / Defect ('illah): Although there is some criticism of the memory of the narrator Mu'ammal bin Isma'il, there is a corroboration (mutaba'ah) of him in the next hadith, which makes up for this shortcoming.
وله شاهد بنحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (300)، وإسناده حسن.
Corroborating chains and supporting reports: This narration has a shahid (supporting report) from the hadith of Abd Allah bin Amr bin al-As in Abu al-Qasim al-Asbahani's book "al-Hujjah fi Bayan al-Mahajjah" (no. 300).
Grading: The chain of this supporting report is hasan.
(2) يعني في حديث الشفاعة، فقد أخرجاه مطولًا: البخاري برقم (7510)، ومسلم برقم (193) (326)، كلاهما من حديث معبد بن هلال العنزي عن أنس.
Note / Clarification: This refers to the hadith of intercession (shafa'ah), which al-Bukhari (7510) and Muslim (193) (326) narrated in detail.
Reference / Source: Both these narrations are reported by way of Ma'bad bin Hilal al-Anazi from Anas (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 235
