Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
The truthful, trustworthy Muslim merchant will be with the martyrs on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2175
اُردوEn
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْلُ، حدثنا محمد بن عيسى بن السَّكَن الواسطي، حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا أبان بن يزيدَ العَطّار، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سَلَّام، عن أبي راشد الحُبْراني، عن عبد الرحمن بن شِبْل، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "التُّجّارُ هم الفُجّار، التُّجّارُ هم الفُجّار، التُّجّارُ هم الفُجَّار"، قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحلَّ الله البيع؟! قال: "بلى، ولكنهم يقولون ويَكذِبُون، ويَحلِفُون فيَأثَمُون" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Shibl (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The traders are the wicked, the traders are the wicked, the traders are the wicked." The people said: O Messenger of Allah, has Allah not made trade lawful? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes indeed, but they speak and tell lies, and they swear oaths and commit sin."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على يحيى بن أبي كثير كما بيناه عند الطريق السابقة، وقد وقع في إسناد الحاكم هنا وهمٌ، حيث سقط من إسناده ذكرُ أبي سلّام ممطور بين زيد بن سلام وأبي راشد الحُبْراني، فالصحيح في رواية يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلّام أنها عن جده أبي سلّام عن أبي راشد، وهذا الوهم ممَّن دون عفان بن مسلم فيما يغلب على ظننا.
Grading: The hadith is
sahih, but in this chain of al-Hakim the name "Abu Sallam Mamtur" has dropped out, which is most likely an error by some narrator below 'Affan bin Muslim.
فقد أخرجه أحمد 24/ (15669)، وأبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (2755/ 5)، وأخرجه أيضًا البيهقي في "الشعب" (4504) من طريق محمد بن العباس المؤدب، وهو في "جزء عفان بن مسلم برواية محمد بن عبد الله الخلال" ضمن مجموع "أحاديث الشيوخ ¤ ¤ الكبار" (171)، أربعتهم (أحمد وابن أبي شيبة ومحمد بن العباس والخلّال) عن عفان بن مسلم، عن أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جده أبي سلّام، عن أبي راشد الحُبْراني، عن عبد الرحمن بن شبل.
Reference / Source: Imam Ahmad and Ibn Abi Shaybah narrated it via the chain of 'Affan bin Muslim with the full intermediaries (Abu Sallam from Abu Rashid).
وعليه فما وقع عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 175 عن محمد بن العباس المؤدب عن عفان بإسقاط أبي سلّام وهم أيضًا، وقد كان لابن قانع أوهام، بينما إسناد البيهقي إلى محمد بن العباس في غاية الضبط والثقة.
Correction: In the narration of Ibn Qani' too the intermediary has dropped out, which is his error (wahm), whereas al-Bayhaqi's chain is the stronger one.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2078)، والطبراني 19/ (711) من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، به. بذكر أبي سلّام في إسناده.
Reference / Source: Al-Tahawi and al-Tabarani narrated it by way of Musa bin Isma'il with the complete chain.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص 50، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 266، وفي "شعب الإيمان" (4503) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. بذكر أبي سلام في إسناده كذلك.
Reference / Source: Al-Tabari and al-Bayhaqi also transmitted it with the full intermediaries.
Grading: The hadith is
sahih, but in this chain of al-Hakim the name "Abu Sallam Mamtur" has dropped out, which is most likely an error by some narrator below 'Affan bin Muslim.
فقد أخرجه أحمد 24/ (15669)، وأبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (2755/ 5)، وأخرجه أيضًا البيهقي في "الشعب" (4504) من طريق محمد بن العباس المؤدب، وهو في "جزء عفان بن مسلم برواية محمد بن عبد الله الخلال" ضمن مجموع "أحاديث الشيوخ ¤ ¤ الكبار" (171)، أربعتهم (أحمد وابن أبي شيبة ومحمد بن العباس والخلّال) عن عفان بن مسلم، عن أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جده أبي سلّام، عن أبي راشد الحُبْراني، عن عبد الرحمن بن شبل.
Reference / Source: Imam Ahmad and Ibn Abi Shaybah narrated it via the chain of 'Affan bin Muslim with the full intermediaries (Abu Sallam from Abu Rashid).
وعليه فما وقع عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 175 عن محمد بن العباس المؤدب عن عفان بإسقاط أبي سلّام وهم أيضًا، وقد كان لابن قانع أوهام، بينما إسناد البيهقي إلى محمد بن العباس في غاية الضبط والثقة.
Correction: In the narration of Ibn Qani' too the intermediary has dropped out, which is his error (wahm), whereas al-Bayhaqi's chain is the stronger one.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2078)، والطبراني 19/ (711) من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، به. بذكر أبي سلّام في إسناده.
Reference / Source: Al-Tahawi and al-Tabarani narrated it by way of Musa bin Isma'il with the complete chain.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص 50، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 266، وفي "شعب الإيمان" (4503) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. بذكر أبي سلام في إسناده كذلك.
Reference / Source: Al-Tabari and al-Bayhaqi also transmitted it with the full intermediaries.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2175
