Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
The truthful, trustworthy Muslim merchant will be with the martyrs on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2174
اُردوEn
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السَّمّاك ببغداد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو راشد الحُبْراني، أنه سمع عبد الرحمن بن شِبْلٍ يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ التجار هم الفُجّار"، قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ؟! قال: "بلى، ولكنهم يَحلِفونَ فيأثَمُون، ويحدِّثُون فيَكذِبُونَ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد ذكر هشامُ بن أبي عبد الله سماعَ يحيى بن أبي كثير من أبي راشد، وهشام ثقة مأمون، وأدخل أبانُ بن يزيدَ العَطّار بينهما زيد بن سَلّام.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2145 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد ذكر هشامُ بن أبي عبد الله سماعَ يحيى بن أبي كثير من أبي راشد، وهشام ثقة مأمون، وأدخل أبانُ بن يزيدَ العَطّار بينهما زيد بن سَلّام.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2145 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Shibl (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, the traders are the wicked (sinners)." The people said: O Messenger of Allah, has Allah not made trade lawful? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes indeed, but they swear oaths (to sell their goods) and so fall into sin, and they speak and so tell lies."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. Hisham bin Abi Abdillah has mentioned that Yahya bin Abi Kathir heard directly from Abu Rashid, and Hisham is trustworthy and reliable. Aban bin Yazid al-Attar, however, placed Zayd bin Sallam between the two of them.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. Hisham bin Abi Abdillah has mentioned that Yahya bin Abi Kathir heard directly from Abu Rashid, and Hisham is trustworthy and reliable. Aban bin Yazid al-Attar, however, placed Zayd bin Sallam between the two of them.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، فهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وقد اختُلف في إسناد هذا الحديث على يحيى بن أبي كثير، فقد رواه هشام - وهو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي - عنه عن أبي راشد الحُبْراني، مُصرِّحًا بسماع يحيى من أبي راشد، كما وقع هنا، وكما عند الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي ص 48 و 50 من غير طريقٍ عن هشام الدَّستُوائي.
Grading: The hadith is
sahih and its narrators are thiqah. Yahya bin Abi Kathir explicitly stated that he heard it.
وخالفه أبان بن يزيد العطَّار وعلي بن المبارك - وهما ثقتان - فروياه عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلّام عن جده أبي سلّام عن أبي راشد الحُبْراني، فزاد في الإسناد رجلين زيد بن سلّام وجدَّه كما سيأتي بيانه في الطريق التالية، وزيد وجده ثقتان.
Variation in the chain: Aban bin Yazid and Ali bin al-Mubarak added two more intermediaries to its chain, and they are thiqah.
ووافق أبانَ وعليًّا معمرُ بن راشد، غير أنه أسقط من إسناده أبا راشد الحُبْراني.
Variation in the chain: Ma'mar bin Rashid also agreed with them, but he dropped the name of Abu Rashid al-Hubrani.
وقد صحَّح أبو حاتم الرازي رواية يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد، وكذا رواية يحيى عن زيد بن سلّام عن جده عن أبي راشد كما نقله عنه ابنه في "العلل" (1674).
Grading: Abu Hatim al-Razi declared both routes of Yahya bin Abi Kathir (with the intermediary and without it) sahih.
وأما البيهقي فرجَّح في "الآداب" (960) رواية هشام، بقوله: هشام أحفظ.
Research point: In Imam al-Bayhaqi's view the narration of Hisham is the better preserved one, because he is the greater hafiz of hadith.
قلنا: وأما معمرٌ فوهمَ في إسقاطه أبا راشد الحُبْراني من إسناده، لما سيأتي بيانه، والله أعلم.
Technical note: Ma'mar bin Rashid erred (wahm) in dropping the name of Abu Rashid al-Hubrani from this chain.
وأخرجه البيهقي في "الآداب" (960)، وفي "شعب الإيمان" (4505) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in his books via the chain of al-Hakim himself.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي ص 48 و 50 من طريق معاذ بن هشام ومن طريق محمد بن أبي عدي، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (2755/ 2) و (2755/ 5)، والطبري في "تهذيب الآثار" ص 50 من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2077)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (122) من ¤ ¤ طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أربعتهم عن هشام الدستوائي، به.
Reference / Source: Al-Tabari, Ahmad bin Mani', al-Tahawi and al-Khara'iti narrated it by way of Hisham al-Dastuwa'i.
وأخرجه أحمد 24/ (15666/ 1)، وعبد بن حميد (314) عن عبد الرزاق، وابن المنذر في "الأوسط" (8253)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (800) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جده أبي سلّام، عن عبد الرحمن بن شبل. فأسقط من إسناده أبا راشد الحُبْراني.
Reference / Source: Imam Ahmad, 'Abd bin Humayd and Ibn al-Mundhir narrated it by way of Ma'mar, but it does not mention Abu Rashid al-Hubrani.
وأخرجه الطبري ص 50 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن يحيى، عن زيد بن سلّام، عن عبد الرحمن بن شبل. فأسقط من إسناده أبا راشد الحبراني وأبا سلّام.
Defect in the chain: In one narration of al-Tabari two intermediaries are dropped, which happened because of an error (wahm) by Ma'mar.
وكلا الروايتين عن معمر وهمٌ، إذ الصحيح في رواية يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلّام ذكرُ جده أبي سلّام وذكرُ أبي راشد كما سيأتي بيانه في الطريق التالية.
Important point: Both narrations of Ma'mar contain an error; the correct one is that in which all the intermediaries are mentioned.
Grading: The hadith is
sahih and its narrators are thiqah. Yahya bin Abi Kathir explicitly stated that he heard it.
وخالفه أبان بن يزيد العطَّار وعلي بن المبارك - وهما ثقتان - فروياه عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلّام عن جده أبي سلّام عن أبي راشد الحُبْراني، فزاد في الإسناد رجلين زيد بن سلّام وجدَّه كما سيأتي بيانه في الطريق التالية، وزيد وجده ثقتان.
Variation in the chain: Aban bin Yazid and Ali bin al-Mubarak added two more intermediaries to its chain, and they are thiqah.
ووافق أبانَ وعليًّا معمرُ بن راشد، غير أنه أسقط من إسناده أبا راشد الحُبْراني.
Variation in the chain: Ma'mar bin Rashid also agreed with them, but he dropped the name of Abu Rashid al-Hubrani.
وقد صحَّح أبو حاتم الرازي رواية يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد، وكذا رواية يحيى عن زيد بن سلّام عن جده عن أبي راشد كما نقله عنه ابنه في "العلل" (1674).
Grading: Abu Hatim al-Razi declared both routes of Yahya bin Abi Kathir (with the intermediary and without it) sahih.
وأما البيهقي فرجَّح في "الآداب" (960) رواية هشام، بقوله: هشام أحفظ.
Research point: In Imam al-Bayhaqi's view the narration of Hisham is the better preserved one, because he is the greater hafiz of hadith.
قلنا: وأما معمرٌ فوهمَ في إسقاطه أبا راشد الحُبْراني من إسناده، لما سيأتي بيانه، والله أعلم.
Technical note: Ma'mar bin Rashid erred (wahm) in dropping the name of Abu Rashid al-Hubrani from this chain.
وأخرجه البيهقي في "الآداب" (960)، وفي "شعب الإيمان" (4505) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in his books via the chain of al-Hakim himself.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي ص 48 و 50 من طريق معاذ بن هشام ومن طريق محمد بن أبي عدي، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (2755/ 2) و (2755/ 5)، والطبري في "تهذيب الآثار" ص 50 من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2077)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (122) من ¤ ¤ طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أربعتهم عن هشام الدستوائي، به.
Reference / Source: Al-Tabari, Ahmad bin Mani', al-Tahawi and al-Khara'iti narrated it by way of Hisham al-Dastuwa'i.
وأخرجه أحمد 24/ (15666/ 1)، وعبد بن حميد (314) عن عبد الرزاق، وابن المنذر في "الأوسط" (8253)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (800) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جده أبي سلّام، عن عبد الرحمن بن شبل. فأسقط من إسناده أبا راشد الحُبْراني.
Reference / Source: Imam Ahmad, 'Abd bin Humayd and Ibn al-Mundhir narrated it by way of Ma'mar, but it does not mention Abu Rashid al-Hubrani.
وأخرجه الطبري ص 50 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن يحيى، عن زيد بن سلّام، عن عبد الرحمن بن شبل. فأسقط من إسناده أبا راشد الحبراني وأبا سلّام.
Defect in the chain: In one narration of al-Tabari two intermediaries are dropped, which happened because of an error (wahm) by Ma'mar.
وكلا الروايتين عن معمر وهمٌ، إذ الصحيح في رواية يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلّام ذكرُ جده أبي سلّام وذكرُ أبي راشد كما سيأتي بيانه في الطريق التالية.
Important point: Both narrations of Ma'mar contain an error; the correct one is that in which all the intermediaries are mentioned.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2174
