Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
" إِذَا زُلْزِلَتْ " تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ ، و " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ ، وَسُورَةُ الْإِخْلَاصِ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
"When the earth is shaken" equals half of the Quran, "Say: O disbelievers" equals a quarter of the Quran and "Say: He is Allah, One" equals a third of the Quran
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2103
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يَمَان بن المغيرة العَنَزي البصري، حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: " ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ تَعدِلُ نصفَ القرآن، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ تَعدِلُ ربعَ القرآن و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعدِلُ ثلثَ القرآن" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The surah 'When the earth is shaken' [Surah al-Zalzalah: 1] is equal to half of the Qur'an, the surah 'Say: O disbelievers' [Surah al-Kafirun: 1] is equal to a quarter of the Qur'an, and the surah 'Say: He is Allah, the One' [Surah al-Ikhlas: 1] is equal to a third of the Qur'an."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف يمان بن المغيرة، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".
Grading: Because of the weakness of Yaman bin al-Mughirah this chain is da'if, as Imam al-Dhahabi said.
وأخرجه الترمذي (2894) عن علي بن حُجر، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب لا نعرفه إلّا من حديث يمان بن المغيرة.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi called it "gharib", because it is known only through the route of Yaman.
وللحديث بتمامه شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي أمية الطرسوسي في "مسنده" (16)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (686)، لكن في إسناده عُبيس بن ميمون، وهو شديد الضعف كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 3/ 268.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) is with Ibn al-Sunni, but its chain is "very weak".
وآخر من حديث أنس بن مالك عند الترمذي (2893)، لكن في إسناده الحسن بن سَلْم العجلي، وهو مجهول، وقال الذهبي في ترجمته في "الميزان" وأورد حديثه هذا: هذا منكر، والحسن لا يُعرف.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Anas (may Allah be pleased with him) is in al-Tirmidhi, but its narrator al-Hasan bin Salm is "majhul" (unknown), and Imam al-Dhahabi called it "munkar".
ولسورة الزلزلة منه شاهد من مرسل الحسن البصري عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 263، ورجاله ثقات، إلّا أنَّ مراسيل الحسن ليست عندهم بذاك. ¤ ¤ وآخر من قول بكر بن عبد الله المزني - وهو تابعيّ - عند عبد الرزاق (6008)، وأبي عبيد ص 263، وابن الضُّريس (240)، ورجاله ثقات أيضًا.
Corroborating chains and supporting reports: On the virtue of Surah al-Zalzalah there is a mursal narration of al-Hasan al-Basri, but the mursal narrations of al-Hasan are not considered strong by the scholars.
وروي عن أنس بن مالك عند الترمذي (2895): أنَّ الزلزلة تعدل ربع القرآن، وحسَّنه! مع أنَّ في إسناده سلمة بن وردان، وهو ضعيف منكر الحديث.
Grading: Al-Tirmidhi called a narration of Anas (al-Zalzalah equals a quarter of the Qur'an) hasan, but in it Salamah bin Wardan is "da'if and munkar al-hadith".
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 15/ 125: هو حديث ضعيف وإن حسَّنه الترمذي، فلعله تساهل فيه لكونه من فضائل الأعمال.
Important point: According to al-Hafiz Ibn Hajar this hadith is da'if; al-Tirmidhi was lenient in calling it hasan because it concerns the virtues of deeds.
وقد صحَّ في فضل ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الآتي برقم (4008): أنَّ رجلًا قال للنبي ﷺ: أقرئني سورةً جامعةً، فأقرأه رسول الله ﷺ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ حتى فرغ منها.
Grading: Regarding Surah al-Zalzalah, the hadith of 'Abd Allah bin 'Amr (4008) is sahih, in which the Prophet (peace and blessings be upon him) taught a man this entire surah.
ولسورة الكافرون منه شاهد من حديث ابن عمر الآتي بعده، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: Among the supporting reports for Surah al-Kafirun, the narration of Ibn 'Umar is da'if.
وآخر من حديث أنس عند الترمذي (2895) وإسناده ضعيف كما سبق.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Anas (may Allah be pleased with him) is also da'if, because of the weakness mentioned earlier.
وثالث من حديث سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في "الصغير" (165)، وفي إسناده زكريا بن عطية، قال عنه أبو حاتم: منكر الحديث.
Corroborating chains and supporting reports: In the narration of Sa'd bin Abi Waqqas, Zakariyya bin 'Atiyyah is "munkar al-hadith".
ورابع من قول بكر بن عبد الله المزني عند عبد الرزاق (6008)، وأبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 266، ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: The saying of the Tabi'i Bakr bin 'Abd Allah al-Muzani is narrated with thiqah narrators.
وقد جاء في فضل سورة الكافرون في حديث نوفل الأشجعي الذي تقدَّم قبله: أنها براءة من الشِّرك، وهو حديث حسن.
Grading: The hadith of Nawfal al-Ashja'i, in which it is called "a disavowal of shirk", is "hasan".
وأما سورة الإخلاص فصحَّ أنها تعدل ثلث القرآن عن عدة من الصحابة، ومن ذلك: حديث أبي سعيد الخُدْري عند البخاري (5013). وحديث قتادة بن النعمان عنده (5014). وحديث أبي الدرداء عند مسلم (811). وحديث أبي هريرة عنده (812).
General principle: That Surah al-Ikhlas equals "a third of the Qur'an" is established by several narrations in Sahih al-Bukhari and Muslim (Abu Sa'id, Qatadah, Abu al-Darda', Abu Hurayrah).
وانظر تمام شواهده في "مسند أحمد" عند حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6613).
Guidance: See all its supporting reports in Musnad Ahmad under the hadith of 'Abd Allah bin 'Amr (6613).
Grading: Because of the weakness of Yaman bin al-Mughirah this chain is da'if, as Imam al-Dhahabi said.
وأخرجه الترمذي (2894) عن علي بن حُجر، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب لا نعرفه إلّا من حديث يمان بن المغيرة.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi called it "gharib", because it is known only through the route of Yaman.
وللحديث بتمامه شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي أمية الطرسوسي في "مسنده" (16)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (686)، لكن في إسناده عُبيس بن ميمون، وهو شديد الضعف كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 3/ 268.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) is with Ibn al-Sunni, but its chain is "very weak".
وآخر من حديث أنس بن مالك عند الترمذي (2893)، لكن في إسناده الحسن بن سَلْم العجلي، وهو مجهول، وقال الذهبي في ترجمته في "الميزان" وأورد حديثه هذا: هذا منكر، والحسن لا يُعرف.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Anas (may Allah be pleased with him) is in al-Tirmidhi, but its narrator al-Hasan bin Salm is "majhul" (unknown), and Imam al-Dhahabi called it "munkar".
ولسورة الزلزلة منه شاهد من مرسل الحسن البصري عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 263، ورجاله ثقات، إلّا أنَّ مراسيل الحسن ليست عندهم بذاك. ¤ ¤ وآخر من قول بكر بن عبد الله المزني - وهو تابعيّ - عند عبد الرزاق (6008)، وأبي عبيد ص 263، وابن الضُّريس (240)، ورجاله ثقات أيضًا.
Corroborating chains and supporting reports: On the virtue of Surah al-Zalzalah there is a mursal narration of al-Hasan al-Basri, but the mursal narrations of al-Hasan are not considered strong by the scholars.
وروي عن أنس بن مالك عند الترمذي (2895): أنَّ الزلزلة تعدل ربع القرآن، وحسَّنه! مع أنَّ في إسناده سلمة بن وردان، وهو ضعيف منكر الحديث.
Grading: Al-Tirmidhi called a narration of Anas (al-Zalzalah equals a quarter of the Qur'an) hasan, but in it Salamah bin Wardan is "da'if and munkar al-hadith".
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 15/ 125: هو حديث ضعيف وإن حسَّنه الترمذي، فلعله تساهل فيه لكونه من فضائل الأعمال.
Important point: According to al-Hafiz Ibn Hajar this hadith is da'if; al-Tirmidhi was lenient in calling it hasan because it concerns the virtues of deeds.
وقد صحَّ في فضل ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الآتي برقم (4008): أنَّ رجلًا قال للنبي ﷺ: أقرئني سورةً جامعةً، فأقرأه رسول الله ﷺ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ حتى فرغ منها.
Grading: Regarding Surah al-Zalzalah, the hadith of 'Abd Allah bin 'Amr (4008) is sahih, in which the Prophet (peace and blessings be upon him) taught a man this entire surah.
ولسورة الكافرون منه شاهد من حديث ابن عمر الآتي بعده، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: Among the supporting reports for Surah al-Kafirun, the narration of Ibn 'Umar is da'if.
وآخر من حديث أنس عند الترمذي (2895) وإسناده ضعيف كما سبق.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Anas (may Allah be pleased with him) is also da'if, because of the weakness mentioned earlier.
وثالث من حديث سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في "الصغير" (165)، وفي إسناده زكريا بن عطية، قال عنه أبو حاتم: منكر الحديث.
Corroborating chains and supporting reports: In the narration of Sa'd bin Abi Waqqas, Zakariyya bin 'Atiyyah is "munkar al-hadith".
ورابع من قول بكر بن عبد الله المزني عند عبد الرزاق (6008)، وأبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 266، ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: The saying of the Tabi'i Bakr bin 'Abd Allah al-Muzani is narrated with thiqah narrators.
وقد جاء في فضل سورة الكافرون في حديث نوفل الأشجعي الذي تقدَّم قبله: أنها براءة من الشِّرك، وهو حديث حسن.
Grading: The hadith of Nawfal al-Ashja'i, in which it is called "a disavowal of shirk", is "hasan".
وأما سورة الإخلاص فصحَّ أنها تعدل ثلث القرآن عن عدة من الصحابة، ومن ذلك: حديث أبي سعيد الخُدْري عند البخاري (5013). وحديث قتادة بن النعمان عنده (5014). وحديث أبي الدرداء عند مسلم (811). وحديث أبي هريرة عنده (812).
General principle: That Surah al-Ikhlas equals "a third of the Qur'an" is established by several narrations in Sahih al-Bukhari and Muslim (Abu Sa'id, Qatadah, Abu al-Darda', Abu Hurayrah).
وانظر تمام شواهده في "مسند أحمد" عند حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6613).
Guidance: See all its supporting reports in Musnad Ahmad under the hadith of 'Abd Allah bin 'Amr (6613).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2103
