Mustadrak al-Hakim — Hadith 1942

(1) الضمير هنا يعود إلى عبد الله - يعني ابن مسعود - كما جاء مصرَّحًا به في رواية أحمد 6/ (3797)، والطبراني في "الكبير" 9/ (8413)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 127، وكذلك جاء في الرواية الآتية عند المصنِّف برقم (1949). وقد ذكرنا ذلك لئلا يُتوهَّم أنَّ هذا دعاء أبي بكر كما يُوهمه ظاهر هذه الرواية التي هنا، وبذلك تكون عبارة: "فقال عمر: فابتدرته أنا وأبو بكر، فسبقني إليه أبو بكر" معترضة، وإنما ابتدرا عبد الله بن مسعود ليبشِّراه بما بشَّره به النبيُّ ﷺ كما يدلُّ عليه حديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (175) و (265) وغيره بإسناد صحيح.
Important point: This supplication is actually that of 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), not Abu Bakr (may Allah be pleased with him). 'Umar and Abu Bakr only hurried to him to give him the glad tidings, as established by sahih narrations.

(2) تحرَّف في أصولنا الخطية إلى: أدعو، بالواو، وبها ينقلب المعنى إلّا إذا اقترن به أداة الحصر والضمير، يعني: لا أكاد أدعو إلّا به. والمثبت هو الأوفق لمصادر تخريج الحديث، حيث جاء فيه: الذي لا أكاد أدَعُ.
Note / Clarification: In the manuscripts the word "ada'u" (I do not leave) had mistakenly become "ad'u" (I supplicate), and we have corrected it.

(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع لأنَّ أبا عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن ¤ ¤ مسعود - لم يسمع من أبيه، لكن روي هذا الحديثُ عن ابن مسعود من غير طريقٍ، ورويت القصة دون الدعاء عن عمر بن الخطاب بسند صحيح كما سيأتي. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
Grading: The hadith is sahih. Although this chain is munqati' (the son did not hear from the father), the story and the supplication are established through other reliable routes.
وهو في "مسند أحمد" 7/ (4165).
Reference / Source: This narration is in the Musnad of Ahmad (7/4165).
وأخرجه أحمد 6/ (3662) عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it with the chain of Yahya bin Sa'id from Shu'bah.
وأخرجه أحمد 6/ (3797) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، عن جده أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Imam Ahmad recorded it via the route of Isra'il bin Yunus narrating from his grandfather Abu Ishaq.
لكن نصّ الدعاء عنده كنصّ الرواية الآتية عند المصنف برقم (1949): اللهم إني أسألك إيمانًا لا يَرتدّ، ونعيمًا لا يَنفد، ومُرافقة النبي ﷺ في أعلى غُرف الجنة جنة الخُلد.
Words of the supplication: The supplication of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) was: "O Allah, I ask You for faith that does not turn back, blessing that does not run out, and the companionship of the Prophet (peace and blessings be upon him) in the highest chambers of Paradise."
وأخرجه بهذا اللفظ أيضًا أحمد 7/ (4255) و (4340) و (4341)، وابن حبان (1970) و (7067) من طريق زرّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود. وإسناده حسن، وهو عند الترمذي أيضًا (593) من طريق زر بن حُبيش، لكن مختصرًا دون ذكر الدعاء، وقال عنه: حديث حسن صحيح.
Grading: Ibn Hibban narrated it via the route of Zirr bin Hubaysh, and the chain is "hasan". Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وله طريق ثالثة عن عبد الله بن مسعود عند ابن أبي عمر العَدَني في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ (4063)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 104 عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو بن خالد اللَّخْمي، عن عُلَيّ بن رباح، عن ابن مسعود قال: إنه دخل المسجد … فذكر القصة مطولة ثم ذكر الدعاء بأطول مما هنا، ورجاله لا بأس بهم، والنعمان بن عمرو روى عنه اثنان كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو يُقبل في المتابعات والشواهد. لكن جاء في رواية ابن عساكر: عن عُلَيّ بن رباح، قال: دخل ابن مسعود المسجد .. فذكره مرسلًا، وقد قال الدارقطني والبيهقي: لا يثبُت له سماعٌ من ابن مسعود، لكن احتمل ابن التركماني في "الجوهر النقي" 1/ 110 سماعه فيه، لأنَّ عُليًّا ولد سنة خمس عشرة، وابن مسعود توفي سنة اثنتين وثلاثين. وعلى أي حالٍ فيقبل مثل هذا في المتابعات والشواهد.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn 'Asakir narrated it through another chain as well. Although there is a difference about the hearing, such narrations are accepted in corroborations.
وقد رُويت القصة دون الدعاء من حديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (175) و (265) وغيره، وإسناده صحيح.
Grading: This whole incident (without the supplication) is narrated from 'Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) with a sahih chain.
وقد رُوي الدعاء مرفوعًا من حديث عمار بن ياسر كما سيأتي برقم (1944)، بإسناد صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: This same supplication is narrated as marfu' in the hadith of 'Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) with a sahih chain (number 1944).