Mustadrak al-Hakim — Hadith 1934

اُردوEn

أخبرَناهُ أبو حفص عُمر بن محمد الفقيه بِبُخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا محمد بن سعيد بن سُويد القرشي بالكوفة، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن معاذ بن جبل قال: أبطأ عنا رسولُ الله ﷺ صلاةَ الفجر، حتى كادتْ أن تُدرِكَنا الشمسُ، ثم خرج فصلَّى بنا فخفَّف في صلاتِه، ثم انصرفَ فأقبلَ علينا بوجهِه، فقال: "على مَكانِكم أُخبِرْكم ما بَطّأني عنكم اليومَ في هذه الصلاةِ، إني صلَّيتُ في ليلَتي هذه ما شاءَ اللهُ، ثم مَلَكتْني عيني فنِمتُ، فرأيتُ ربّي ﵎، فألهَمَني أنْ قلتُ: اللهمَّ إني أسألُك الطيّباتِ، وتَرْك المُنكراتِ، وحبَّ المَساكينِ، وأن تتوبَ علَيَّ، وتَغفرَ لي وتَرحَمَني، وإذا أردتَ في خَلْقِك فتنةً، فنجِّني إليك منها غيرَ مفتونٍ، اللهمَّ وأسألُك حبَّك وحبَّ من يُحبُّك، وحبَّ عمل يقرِّبُني إلى حُبِّك"، ثم أقبل إلينا ﷺ، فقال: "تعلَّمُوهنَّ وادرُسُوهنَّ، فإنهن حَقٌّ" (1).

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delayed leading us in the Fajr prayer so much that the sun was about to rise. Then he (peace and blessings be upon him) came out, led us in prayer and kept it brief. After concluding with the salam, he turned towards us and said: "Stay in your places. I will tell you why I was delayed in the prayer today. I prayed during this night as much as I wished, then my eyes grew heavy and I fell asleep. I saw my Lord, the Mighty and Majestic, and Allah inspired in my heart these words to say: 'Allahumma inni as'alukat-tayyibat, wa tarkal-munkarat, wa hubbal-masakin, wa an tatuba 'alayya, wa taghfira li wa tarhamani, wa idha aradta fi khalqika fitnatan, fa najjini ilayka minha ghayra maftun, Allahumma wa as'aluka hubbak, wa hubba man yuhibbuk, wa hubba 'amalin yuqarribuni ila hubbik' (O Allah, I ask You for pure good deeds, for abandoning evils and for love of the poor, and that You accept my repentance, forgive me and have mercy on me; and when You intend to bring about a trial among Your creation, call me to Yourself without my being put to trial. O Allah, I ask You for Your love, the love of those who love You, and the love of deeds that bring me closer to Your love)." Then he (peace and blessings be upon him) turned towards us and said: "Learn them and teach them, for they are absolutely true."

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / 1934

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف بمرَّة

Hadith Takhrij «إسناده ضعيف بمرَّة، سعيد بن سويد مجهول تفرد بالرواية عنه ابنه محمد، ومحمد هذا - وإن روى عنه غير واحدٍ - لا يعرف بجرح ولا تعديل، فهو مستور الحال، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 266 وسكت عنه، وعبد الرحمن بن أبي إسحاق - وهو أبو شيبة الواسطي ...» [ترقيم الرساله 1934] [ترقيم الشركة 1919]

Explanation & Benefits

Shaykh Adil Murshid et al.

(1) إسناده ضعيف بمرَّة، سعيد بن سويد مجهول تفرد بالرواية عنه ابنه محمد، ومحمد هذا - وإن روى عنه غير واحدٍ - لا يعرف بجرح ولا تعديل، فهو مستور الحال، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 266 وسكت عنه، وعبد الرحمن بن أبي إسحاق - وهو أبو شيبة الواسطي - ضعيف منكر الحديث، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ، لكن لم يقع في إسناد هذا الخبر إلا عند المصنف، وأبوه عبد الرحمن لم يسمع من معاذ بن جبل كما قال ابن خزيمة في "التوحيد".
Grading: Its chain is very weak. Sa'id bin Suwayd is majhul, Abu Shaybah al-Wasiti is weak and munkar al-hadith, and Ibn Abi Layla had a poor memory. Moreover, 'Abd al-Rahman did not hear from Mu'adh (may Allah be pleased with him).
والدارقطني في "رؤية الله" (228) من طريق محمد بن سويد بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع من "مسند البزار": عبد الله بن سويد، وهو خطأ. وقد أشار الدارقطني في "العلل" 6/ 57 إلى طريق محمد بن سويد هذه مع بقية طرق هذا الخبر ثم قال: ليس فيها صحيح، وكلها مضطربة.
Reference / Source: Al-Daraqutni narrated it via the route of Muhammad bin Suwayd and stated explicitly that all its chains are mudtarib (inconsistent) and not sahih.

Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1934

« Previous Hadith Next Hadith »