Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى
What one says in the morning and in the evening
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1914
اُردوEn
حدثنا إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العَدْل، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن موسى الفَرّاء، حدثنا زكريا بن مَنظُور، حدثني محمد بن عُقبة، عن أم هانئ بنت أبي طالب، قالت: قلتُ: يا نبيَّ الله، إني امرأةٌ قد كَبِرتُ وضَعُفتُ، فدُلَّني على عملٍ، قال: "كَبِّري اللهَ مئةَ مرّة، واحمَدِي اللهَ مئةَ مرّة، وسبِّحي اللهَ مئةَ مرّة، فهو خيرٌ لك من مئة بَدَنةٍ مُتقبَّلَة، وخيرٌ من مئة فرَسٍ مُسرَجٍ مُلجَمٍ في سبيل الله، وخيرٌ من مئة رَقَبةٍ مُتقبَّلَة، وقولُ: لا إله إلَّا الله، لا يَتْرُك ذَنبًا، ولا يُشبِهُها عملٌ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، وزكريا بن مَنظُور لم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، وزكريا بن مَنظُور لم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Umm Hani bint Abi Talib (may Allah be pleased with her) that she said: I said: O Prophet of Allah! I have become a weak and elderly woman, so tell me of a deed (that I can do easily). He (peace and blessings be upon him) said: "Say 'Allahu akbar' one hundred times, say 'Alhamdu lillah' one hundred times, and say 'Subhan Allah' one hundred times. This is better for you than sacrificing one hundred accepted camels, better than sending out fighters mounted on one hundred saddled and bridled horses in the way of Allah, and better than freeing one hundred accepted slaves. And saying 'La ilaha illallah' (There is no god but Allah) leaves no sin remaining, and no deed is equal to it."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but because it is the narration of Zakariyya bin Manzur, the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but because it is the narration of Zakariyya bin Manzur, the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، لأنَّ زكريا بن منظور ضعَّفوه كما قال الذهبي في "تلخيصه"، لكن روي هذا الخبر من وجوه أخرى عن أم هانئ، إلا أنها لا تخلو من مقالٍ، لكنها باجتماعها مع شاهده من حديث أبي أمامة من وجهين عنه يتقوى الخبرُ إن شاء الله.
Grading: It is sahih on the basis of supporting reports. Although this chain of it is weak on account of the weakness of Zakariyya bin Manzur, it becomes strong through the other narrations of Umm Hani' and Abu Umamah.
وأخرجه ابن ماجه (3810) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن أبي يحيى زكريا بن منظور، به. لكن دون ذكر التهليل.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3810) with the same chain of Zakariyya bin Manzur, but without mention of "La ilaha illa Allah".
وأخرجه بتمامه أحمد 44/ (26911)، والنسائي (10613) من طريق عاصم بن بَهْدلة، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي صالح مولى أم هانئ فيُكتب حديثُه. وقد قُيّد أبو صالح في رواية البخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 254 وفي رواية الطبراني في "الكبير" 24/ (1008) بمولى أم هانئ، فبطلت دعوى من ظنَّه أبا صالح ذكوان السمان الثقة.
Grading: It was narrated in full by Imam Ahmad and al-Nasa'i with the chain of Asim bin Bahdalah. Its chain is "hasan" in corroborations.
Technical note: Abu Salih here refers to the mawla of Umm Hani', not Dhakwan al-Samman, as some have wrongly supposed.
وأخرجه بتمامه أيضًا أحمد 45/ (27393) من طريق أبي مَعْشَر نَجيح السِّنْدي، عن مسلم بن أبي مريم، عن صالح مولى وَجْزَة، عن أم هانئ. وأبو معشر ضعيف، لكنه لم ينفرد به عن مسلم بن أبي مريم، فقد تابعه محمد بن عجلان عند ابن أبي شيبة 10/ 278، غير أنه جعله من رواية مسلم بن أبي مريم مرسلًا.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it via Abu Ma'shar al-Sindi (weak); however, Muhammad bin Ajlan corroborated him, but he reported it as mursal.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (995)، وفي "الدعاء" (327) من طريق سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة، عن جدته أم هانئ. ورجاله لا بأس بهم لكن سعيد لم يدرك جدته.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it via Sa'id bin Amr; the narrators are acceptable, but Sa'id's meeting (idrak) his grandmother Umm Hani' is not established.
ويشهد له حديث أبي أمامة عند أبي عمرو الحيري في الجزء الرابع من "فوائد الحاج" (34)، والطبراني في "الكبير" (8024)، وفي "مسند الشاميين" (830) من طريقين عن أبي أمامة. وكلٌّ من الطريقين فيه مقالٌ، لكنهما باجتماعهما يتقوى خبرُ أبي أُمامة. ¤ ¤ وقد صحَّ من حديث عائشة عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1173)، والمصنِّف في "معرفة علوم الحديث" ص 201، لكن بلفظ: "قولي: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، مئة مرة، فلن تسبقك حسنةٌ ولا تترك سيئةً، وقولي: الله أكبر، مئة مرة، يُكتب لك بها خيرٌ من مئة بدنة، وقولي: سبحان الله، مئة مرة، يُكتب لك بها خير من مئة فرس مُلجَّم مُسرج في سبيل الله، وقولي: الحمد لله، مئة مرة، يُكتب لك بها خير من مئة رقبة". وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah with al-Tabarani is a supporting report, and a sahih narration of A'ishah (Ishaq bin Rahawayh) also supports these same words.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند النسائي في "الكبرى" (10767) بإسناد حسنٍ، لكن بلفظ: "من قال: سبحان الله، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مئة بدنة، ومن قال: الحمد لله، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مئة فرس يُحمل عليها، ومن قال: الله أكبر، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مئة رقبة، ومن قال: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يجئ يوم القيامة أحدٌ بعمل أفضلَ من عمله، إلّا من قال قوله، أو زاد". وقد تقدَّم عند المصنف برقم (1864) مختصرًا بذكر التهليل.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Nasa'i narrated with a hasan chain from Abd Allah bin Amr bin al-As that saying these words a hundred times before sunrise and before sunset is better than sacrificing a hundred camels and freeing a hundred slaves.
وفي الباب أيضًا عن أبي هريرة عند البخاري (3293) و (6403)، ومسلم (2691) واللفظ له: "من قال: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مئة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومُحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حِرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأت أحدٌ أفضل مما جاء به إلّا أحدٌ عمل أكثر من ذلك، ومن قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مئة مرة، حُطَّت خطاياه ولو كانت مثل زَبَد البحر".
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Abu Hurayrah in Sahih al-Bukhari and Muslim that saying "La ilaha illa Allah" (the full formula) a hundred times a day is equal to freeing ten slaves and is a means of wiping out sins.
Grading: It is sahih on the basis of supporting reports. Although this chain of it is weak on account of the weakness of Zakariyya bin Manzur, it becomes strong through the other narrations of Umm Hani' and Abu Umamah.
وأخرجه ابن ماجه (3810) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن أبي يحيى زكريا بن منظور، به. لكن دون ذكر التهليل.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3810) with the same chain of Zakariyya bin Manzur, but without mention of "La ilaha illa Allah".
وأخرجه بتمامه أحمد 44/ (26911)، والنسائي (10613) من طريق عاصم بن بَهْدلة، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي صالح مولى أم هانئ فيُكتب حديثُه. وقد قُيّد أبو صالح في رواية البخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 254 وفي رواية الطبراني في "الكبير" 24/ (1008) بمولى أم هانئ، فبطلت دعوى من ظنَّه أبا صالح ذكوان السمان الثقة.
Grading: It was narrated in full by Imam Ahmad and al-Nasa'i with the chain of Asim bin Bahdalah. Its chain is "hasan" in corroborations.
Technical note: Abu Salih here refers to the mawla of Umm Hani', not Dhakwan al-Samman, as some have wrongly supposed.
وأخرجه بتمامه أيضًا أحمد 45/ (27393) من طريق أبي مَعْشَر نَجيح السِّنْدي، عن مسلم بن أبي مريم، عن صالح مولى وَجْزَة، عن أم هانئ. وأبو معشر ضعيف، لكنه لم ينفرد به عن مسلم بن أبي مريم، فقد تابعه محمد بن عجلان عند ابن أبي شيبة 10/ 278، غير أنه جعله من رواية مسلم بن أبي مريم مرسلًا.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it via Abu Ma'shar al-Sindi (weak); however, Muhammad bin Ajlan corroborated him, but he reported it as mursal.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (995)، وفي "الدعاء" (327) من طريق سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة، عن جدته أم هانئ. ورجاله لا بأس بهم لكن سعيد لم يدرك جدته.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it via Sa'id bin Amr; the narrators are acceptable, but Sa'id's meeting (idrak) his grandmother Umm Hani' is not established.
ويشهد له حديث أبي أمامة عند أبي عمرو الحيري في الجزء الرابع من "فوائد الحاج" (34)، والطبراني في "الكبير" (8024)، وفي "مسند الشاميين" (830) من طريقين عن أبي أمامة. وكلٌّ من الطريقين فيه مقالٌ، لكنهما باجتماعهما يتقوى خبرُ أبي أُمامة. ¤ ¤ وقد صحَّ من حديث عائشة عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1173)، والمصنِّف في "معرفة علوم الحديث" ص 201، لكن بلفظ: "قولي: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، مئة مرة، فلن تسبقك حسنةٌ ولا تترك سيئةً، وقولي: الله أكبر، مئة مرة، يُكتب لك بها خيرٌ من مئة بدنة، وقولي: سبحان الله، مئة مرة، يُكتب لك بها خير من مئة فرس مُلجَّم مُسرج في سبيل الله، وقولي: الحمد لله، مئة مرة، يُكتب لك بها خير من مئة رقبة". وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah with al-Tabarani is a supporting report, and a sahih narration of A'ishah (Ishaq bin Rahawayh) also supports these same words.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند النسائي في "الكبرى" (10767) بإسناد حسنٍ، لكن بلفظ: "من قال: سبحان الله، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مئة بدنة، ومن قال: الحمد لله، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مئة فرس يُحمل عليها، ومن قال: الله أكبر، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مئة رقبة، ومن قال: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يجئ يوم القيامة أحدٌ بعمل أفضلَ من عمله، إلّا من قال قوله، أو زاد". وقد تقدَّم عند المصنف برقم (1864) مختصرًا بذكر التهليل.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Nasa'i narrated with a hasan chain from Abd Allah bin Amr bin al-As that saying these words a hundred times before sunrise and before sunset is better than sacrificing a hundred camels and freeing a hundred slaves.
وفي الباب أيضًا عن أبي هريرة عند البخاري (3293) و (6403)، ومسلم (2691) واللفظ له: "من قال: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مئة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومُحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حِرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأت أحدٌ أفضل مما جاء به إلّا أحدٌ عمل أكثر من ذلك، ومن قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مئة مرة، حُطَّت خطاياه ولو كانت مثل زَبَد البحر".
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Abu Hurayrah in Sahih al-Bukhari and Muslim that saying "La ilaha illa Allah" (the full formula) a hundred times a day is equal to freeing ten slaves and is a means of wiping out sins.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1914
