Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
تَفْسِيرُ سُبْحَانَ اللَّهِ
The explanation of Subhan Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1870
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جَرير وسعيد بن عامر، قالا: حدثنا شعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعتُ أبا عُبيدةَ يحدِّث عن أبيه قال: كان النبيُّ ﷺ يُكثِرُ أن يقول: "سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِك، اللهمَّ اغفِرْ لي"، فلما نزلت: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قال: "سُبحانَكَ اللهم، اللهمَّ اغفِرْ لي، إنك أنت التَّوّاب" (1). هذا إسناد صحيح إن كان أبو عُبيدةَ بن عبد الله بن مسعود سمع من أبيه، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to make this supplication frequently: 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, Allahumma-ghfir li' (O Allah, You are glorified with Your praise; O Allah, forgive me). Then when this surah was revealed: "When the help of Allah and the victory come" [Surah al-Nasr: 1], he (peace and blessings be upon him) began to say: "O Allah, You are glorified; O Allah, forgive me; indeed You alone are the Accepter of repentance."
This chain is sahih provided that Abu Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud's hearing from his father is established, and the two Shaykhs did not record it.
This chain is sahih provided that Abu Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud's hearing from his father is established, and the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، فأبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع منه أبيه. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "مسند أحمد" 6/ (3719).
Grading: This hadith is "hasan li-ghayrihi". Although the narrators of this chain are thiqah, it is broken (munqati'), because Abu Ubaydah did not hear from his father (Abd Allah bin Mas'ud). Abu Ishaq is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i. It is in "Musnad Ahmad" (6/3719).
وأخرجه أحمد أيضًا 7/ (3891) عن عفان، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it (7/3891) from Affan, from Shu'bah, with this chain.
وأخرجه أحمد 6/ (3683) و (3745) و (4140) و (4352) و (4356) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it (6/3683, 3745, 4140, 4352, 4356) by various routes from Abu Ishaq al-Sabi'i.
وسيأتي من طريق النضر بن شميل عن شعبة برقم (4027).
Details of the narration: This hadith will come later by way of al-Nadr bin Shumayl from Shu'bah under number (4027).
وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري (4967) و (4968)، ومسلم (484).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of A'ishah (may Allah be pleased with her) in Sahih al-Bukhari (4967, 4968) and Sahih Muslim (484).
Grading: This hadith is "hasan li-ghayrihi". Although the narrators of this chain are thiqah, it is broken (munqati'), because Abu Ubaydah did not hear from his father (Abd Allah bin Mas'ud). Abu Ishaq is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i. It is in "Musnad Ahmad" (6/3719).
وأخرجه أحمد أيضًا 7/ (3891) عن عفان، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it (7/3891) from Affan, from Shu'bah, with this chain.
وأخرجه أحمد 6/ (3683) و (3745) و (4140) و (4352) و (4356) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it (6/3683, 3745, 4140, 4352, 4356) by various routes from Abu Ishaq al-Sabi'i.
وسيأتي من طريق النضر بن شميل عن شعبة برقم (4027).
Details of the narration: This hadith will come later by way of al-Nadr bin Shumayl from Shu'bah under number (4027).
وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري (4967) و (4968)، ومسلم (484).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of A'ishah (may Allah be pleased with her) in Sahih al-Bukhari (4967, 4968) and Sahih Muslim (484).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1870
