Skip to main content
14 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim 1760 — The sermon of the Prophet ﷺ at the Farewell

أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن النَّضْر بن عبد الوهاب، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا ابن أبي نَجِيح، عن مجاهدٍ وعطاءٍ، عن جابر بن عبد الله قال: كَثُرَت القالةُ من الناس، فخرجنا حُجّاجًا، حتى إذا لم يكن بيننا وبين أن نَحِلَّ إلَّا ليالي (3) قلائلُ أُمِرْنا بالإحلال، فيَرُوحُ أحدُنا إلى عَرَفَة وفَرْجُه يَقطُرُ مَنيًّا، فبلغ ذلك رسولَ الله ﷺ، فقام خطيبًا فقال: "أبالله تُعَلِّموني أيها الناسُ، فأنا واللهِ أعلَمُكُم بالله وأتقاكم له، ولو استقبلتُ من أَمري ما استَدبرتُ ما سُقْتُ هَدْيًا، ولَحَلَلتُ كما أحَلُّوا، فمَن لم يكن معه هديٌ فليصمْ ثلاثةَ أيامٍ وسبعةً إذا رَجَعَ إلى أهله، ومن وَجَدَ هديًا فليَنْحَر"، فكنا ننحرُ الجَزُورَ عن سبعة (4).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that: Talk among the people increased. We had set out with the intention of Hajj, and when only a few nights remained before we would leave ihram, we were ordered to leave ihram. (People began saying:) Is one of us to go to Arafah while drops of semen are dripping from his private part? When this reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) delivered a sermon and said: "O people, do you teach me about Allah? By Allah, I know Allah better than all of you and fear Him more than you. Had I known beforehand what I came to know later, I would not have brought the sacrificial animal with me, and I would have left ihram just as the others have. So whoever does not have a sacrificial animal should fast three days (during Hajj) and seven days when he returns to his family; and whoever has a sacrificial animal available should slaughter it." So we used to slaughter one camel on behalf of seven people.
قال عطاء (1): قال ابنُ عباس: إنَّ رسول الله ﷺ قَسَمَ يومئذٍ في أصحابه غنمًا، فأصاب سعدَ بنَ أبي وقاصٍ تَيْسٌ، فذَبَحه عن نفسه، فلمّا وقف رسولُ الله ﷺ بعَرَفةَ أَمَرَ ربيعةَ بن أُمية بن خلف فقام تحت يَدَي ناقتِه، فقال له النبيُّ ﷺ: "اصرُخْ: أيها الناس، هل تَدْرُونَ أيُّ شهرٍ هذا؟ " قالوا: الشهرُ الحرام، قال: "فهل تَدرونَ أيُّ بلدٍ هذا؟ " قالوا: البلد الحرام، ثم قال: "هل تَدرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ " قالوا: يومُ الحجِّ الأكبر، فقال رسول الله ﷺ: "قد حرَّم الله عليكم دِماءَكم، وأموالَكم كحُرمةِ شهرِكم هذا، وكحُرمةِ بلدِكم هذا، وكحُرمةِ يومِكم هذا"، فقضى رسولُ الله ﷺ حَجَّه، وقال حين وَقَفَ بعَرَفةَ: "هذا الموقفُ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ"، وقال حين وقف على قُزَحَ: "هذا الموقفُ، وكلُّ المزدلفةِ موقفٌ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وفيه ألفاظٌ من ألفاظِ حديث جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر، وفيه أيضًا زيادةُ ألفاظٍ كثيرة.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that on that day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) distributed goats among his Companions, and a ram fell to the share of Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), which he sacrificed on his own behalf. Then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood at Arafah, he ordered Rabi'ah bin Umayyah bin Khalaf to stand by the chest of his she-camel. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Call out: O people, do you know which month this is?" The people said: The sacred month. He said: "Do you know which city this is?" The people said: The sacred city. Then he said: "Do you know which day this is?" The people said: The day of the Greater Hajj. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah has made your blood and your wealth inviolable to you, just like the sanctity of this month of yours, this city of yours and this day of yours." Thus the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) completed his Hajj, and when standing at Arafah he said: "This is the place of standing, and the whole of Arafah is a place of standing." And when he stood at Quzah in Muzdalifah, he said: "This is the place of standing, and the whole of Muzdalifah is a place of standing."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It contains wording from the long hadith narrated by Jabir (may Allah be pleased with him), and many additional words as well.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1760
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد توبع، يحيى بن أيوب: هو المقابري، ووهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.» [ترقيم الرساله 1760] [ترقيم الشركة 1748]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) كذا أثبت الياء في حالة الرفع، وهو جائز على قلة استعماله.
Note / Clarification: The letter 'ya'' has been retained in the nominative case, which is permissible in Arabic, although rarely used.

(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد توبع. ¤ ¤ يحيى بن أيوب: هو المقابري، ووهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
Grading: The hadith is sahih, and the chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq; moreover, he has been corroborated.
Technical note: Yahya bin Ayyub is al-Maqabiri, Wahb bin Jarir is Ibn Hazim, and Ibn Abi Najih is 'Abdullah.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 23، وفي "السنن الصغرى" (1718) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in both his books (al-Kubra and al-Sughra) via Abu 'Abdullah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه ابن خزيمة (2926) و (2927) عن أحمد بن المقدام، عن وهب بن جرير، به.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2926) narrated it through the route of Wahb bin Jarir.
وأخرجه مختصرًا بقصة الأمر بالإحلال أحمد 23/ (14833) و (14931)، والبخاري (1570)، ومسلم (1216) (146) من طريق أيوب، عن مجاهد وحده، به.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari (1570) and Muslim narrated it in brief, with the story of the command to exit ihram, through the route of Ayyub from Mujahid.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 22/ (14238) و (14239) و (14279) و (14409) و 23/ (14900) و (14942) و (14943)، والبخاري (1568) و (1651) و (1785) و (2505) و (7230) و (7367)، ومسلم (1216)، وأبو داود (1787) و (1788) و (1789)، وابن ماجه (2980)، والنسائي (3773) و (3971) و (4157)، وابن حبان (3791) و (3921) من طرق عن عطاء، عن جابر، وبعضهم يزيد فيه ألفاظًا أخرى ليست عند البعض.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it at length and in brief through various routes with the chain of 'Ata' from Jabir (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 23/ (14923) من طريق أبي سفيان، عن جابر.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it through the route of Abu Sufyan from Jabir (may Allah be pleased with him).
وأخرج معظمه - يعني بألفاظ حديث جابر هذا، وحديث ابن عباس الآتي بعده - ضمن حديث جابر الطويل في الحج: أحمد 22/ (14440)، ومسلم (1218)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074)، وابن حبان (3944) من طريق جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه محمد بن علي الباقر، عن جابر.
Details of the narration: Most of its wording is found in the long hadith about the Hajj narrated by Imam Ja'far al-Sadiq from Imam al-Baqir from Jabir (may Allah be pleased with him).
وسيأتي عند المصنف برقم (7749) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن عشرة، وقال رسول الله ﷺ: ليشترك النفرُ في الهدي"، ويأتي تخريجه هناك.
Repetition: This narration will come later at number (7749) through the route of Abu al-Zubayr from Jabir (may Allah be pleased with him): that we slaughtered 70 camels on the day of al-Hudaybiyah, one camel on behalf of ten people.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1760

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram