Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
رَمْيُ الْجِمَارِ وَمِقْدَارُ الْحَصَى
Stoning the Jamarat and the size of the pebbles
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1730
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النضر بن شُمَيل. وحدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، حدثنا عبد الرحمن بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد القطّان. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أبو علي الحَنَفي وأبو عاصم النَّبيل، قالوا: حدثنا أيمن بن نابِلٍ قال: سمعتُ قُدامةَ بن عبد الله بن عمّار الكِلَابيَّ يقول: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يرمي الجَمْرةَ يومَ النَّحر على ناقةٍ صَهباءَ، لا ضَرْبَ ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Qudamah bin Abdullah bin Ammar al-Kilabi (may Allah be pleased with him) that: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the Day of Sacrifice (the 10th of Dhu al-Hijjah), riding a reddish-white she-camel, stoning the Jamrah; there was no beating, no one was being pushed away, and there was no cry of "Make way, make way."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده حسن من أجل أيمن بن نابل. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 24/ (15410) و (15411) و (15412) و (15413) و (15415)، وابن ماجه (3035)، والترمذي (903)، والنسائي (4053) من طرق عن أيمن بن نابل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Grading: The chain is "hasan" because of Ayman bin Nabil.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah (3035), al-Tirmidhi (903) and al-Nasa'i (4053) narrated it through various routes from Ayman bin Nabil. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وسيأتي برقم (8758).
Repetition: This narration will come again later at number (8758).
قال السندي في حاشيته على مسند أحمد": قوله: "ولا إليكَ" اسم فعل بمعنى: ابتعِد وتنحَّ، أي: لم يكن ثَمَّ شيءٌ من هذه الأمور التي تُفعل الآن بين أيدي الأمراء، فهي محدَثة ومكروهة كسائر المحدَثات، وفيه بيان تواضعه ﷺ، أنه لم يكن على صفة الأمراء اليوم، والله تعالى أعلم.
Note / Clarification: According to 'Allamah al-Sindi, "wa la ilayka" means 'move aside'. It is a negation of the things done nowadays in front of rulers (for protocol); all of these are disliked innovations, and it shows the perfect humility of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Grading: The chain is "hasan" because of Ayman bin Nabil.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah (3035), al-Tirmidhi (903) and al-Nasa'i (4053) narrated it through various routes from Ayman bin Nabil. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وسيأتي برقم (8758).
Repetition: This narration will come again later at number (8758).
قال السندي في حاشيته على مسند أحمد": قوله: "ولا إليكَ" اسم فعل بمعنى: ابتعِد وتنحَّ، أي: لم يكن ثَمَّ شيءٌ من هذه الأمور التي تُفعل الآن بين أيدي الأمراء، فهي محدَثة ومكروهة كسائر المحدَثات، وفيه بيان تواضعه ﷺ، أنه لم يكن على صفة الأمراء اليوم، والله تعالى أعلم.
Note / Clarification: According to 'Allamah al-Sindi, "wa la ilayka" means 'move aside'. It is a negation of the things done nowadays in front of rulers (for protocol); all of these are disliked innovations, and it shows the perfect humility of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1730
