Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
مَنْ أَتَى عَرَفَاتٍ وَلَمْ يُدْرِكِ الْإِمَامَ
One who reaches Arafat but does not catch the imam
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1718
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدثنا شُعبة. وأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا موسى بن الحسن بن عبَّاد، حدثنا عفّان بن مسلِم، حدثنا شعبة قال: سمعتُ عبد الله بن أبي السَّفَر يقول: سمعتُ الشَّعبيَّ يحدِّث عن عُرْوةَ بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثةَ بن لام قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو بجَمْعٍ، فقلت: هل لي من حَجٍّ؟ فقال: "من صلَّى معنا هذه الصلاةَ في هذا المكان، ثم وَقَفَ معنا هذا الموقفَ حتى يُفِيضَ الإمام، [وأفاض] (1) قبلَ ذلك من عَرَفاتٍ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حَجُّه وقَضَى تَفَثَه" (2).
It is narrated from Sayyiduna Urwah bin Mudarris (may Allah be pleased with him) that: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at Muzdalifah and said: Has my Hajj been accomplished? He (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays this (Fajr) prayer with us at this place, then stays here with us until the imam departs, having come to Arafat before that by night or by day, his Hajj is complete and he has fulfilled his rites."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) لفظة "وأفاض" سقطت من النسخ الخطية، واستدركناها من "السنن الصغرى" للبيهقي (1753) حيث أخرجه عن المصنِّف من جهة روح بن عبادة، وهي كذلك في "المسند" 30/ (18301) حيث أخرجه عن روح، وفي "تلخيص الذهبي": وكان وقف قبل …
Note / Clarification: The word "wa afada" (and he moved on) had dropped out of the manuscripts, and we have restored it with the help of al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Sughra" and "Musnad Ahmad".
(2) إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Al-Sha'bi refers to 'Amir bin Sharahil.
وأخرجه النسائي (4031) من طريق خالد بن الحارث، وابن حبان (3850) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد
Reference / Source: Al-Nasa'i (4031) and Ibn Hibban (3850) narrated it through Khalid bin al-Harith and Abu al-Walid with this same chain of Shu'bah.
وأخرجه بنحو لفظ الحديث التالي أحمد 26/ (16208) و (16209)، والترمذي (891)، والنسائي (4034)، وابن حبان (3851) من طريق زكريا بن أبي زائدة وداود بن أبي هند، عن الشعبي، به. ولم يذكر أحمد: داود بن أبي هند. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it by way of Zakariyya bin Abi Za'idah and Dawud bin Abi Hind. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه كذلك النسائي (4032) من طريق أمية بن خالد، عن شعبة، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (4032) also narrated it by way of Umayyah bin Khalid from Shu'bah.
وأخرج النسائي (4033) من طريق مطرف بن طريف، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس قال: قال رسول الله ﷺ: "من أدرك جمعًا مع الإمام والناس حتى يفيضوا فقد أدرك الحج، ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك".
Reference / Source: In the narration of al-Nasa'i (4033), it is reported from 'Urwah bin Mudarris (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever reaches Muzdalifah with the imam and the people, until they depart from it, has attained the Hajj; and whoever does not attain it (with them) has not attained the Hajj."
وانظر تالييه.
Repetition: See also the two narrations that follow this one.
قوله: "قضى تفثه" قال الترمذي: يعني نُسُكه.
Note / Clarification: According to Imam al-Tirmidhi, "qada tafathahu" means that he has completed his Hajj rites.
Note / Clarification: The word "wa afada" (and he moved on) had dropped out of the manuscripts, and we have restored it with the help of al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Sughra" and "Musnad Ahmad".
(2) إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Al-Sha'bi refers to 'Amir bin Sharahil.
وأخرجه النسائي (4031) من طريق خالد بن الحارث، وابن حبان (3850) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد
Reference / Source: Al-Nasa'i (4031) and Ibn Hibban (3850) narrated it through Khalid bin al-Harith and Abu al-Walid with this same chain of Shu'bah.
وأخرجه بنحو لفظ الحديث التالي أحمد 26/ (16208) و (16209)، والترمذي (891)، والنسائي (4034)، وابن حبان (3851) من طريق زكريا بن أبي زائدة وداود بن أبي هند، عن الشعبي، به. ولم يذكر أحمد: داود بن أبي هند. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it by way of Zakariyya bin Abi Za'idah and Dawud bin Abi Hind. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه كذلك النسائي (4032) من طريق أمية بن خالد، عن شعبة، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (4032) also narrated it by way of Umayyah bin Khalid from Shu'bah.
وأخرج النسائي (4033) من طريق مطرف بن طريف، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس قال: قال رسول الله ﷺ: "من أدرك جمعًا مع الإمام والناس حتى يفيضوا فقد أدرك الحج، ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك".
Reference / Source: In the narration of al-Nasa'i (4033), it is reported from 'Urwah bin Mudarris (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever reaches Muzdalifah with the imam and the people, until they depart from it, has attained the Hajj; and whoever does not attain it (with them) has not attained the Hajj."
وانظر تالييه.
Repetition: See also the two narrations that follow this one.
قوله: "قضى تفثه" قال الترمذي: يعني نُسُكه.
Note / Clarification: According to Imam al-Tirmidhi, "qada tafathahu" means that he has completed his Hajj rites.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1718
