Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
اسْتِلَامُ الْحَجَرِ وَتَقْبِيلُهُ وَالْبُكَاءُ
Touching and kissing the Stone, and weeping there
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1691
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مُكْرَم البزاز، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن جُرَيج. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني يحيى بن عُبيد مولى السائب، أنَّ أباه أخبره، أنَّ عبد الله بن السائب أخبره: أنه سَمِع النبيَّ ﷺ فيما بين ركن بني جُمَحَ والركنِ الأسود يقول: "ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخرة حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النار" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Sa'ib (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say, between the corner of Banu Jumah (the Yemeni Corner) and the Black Stone: "Our Lord, grant us good in this world and good in the Hereafter, and protect us from the punishment of the Fire." [Surah al-Baqarah: 201]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده محتمل للتحسين، عبيد مولى السائب - وهو المخزومي - انفرد بالرواية عنه ولده يحيى، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو تابعي كبير، بل قد عدَّه بعضهم في الصحابة فوهمَ، والصحيح أنه تابعي كما جاء في ترجمته في "الإصابة"، وباقي رجاله ثقات. محمد بن بكر: هو¤ ¤ البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
Grading: Its chain can possibly be graded hasan. Although 'Ubayd, the mawla of al-Sa'ib, is narrated from by only one person, Ibn Hibban listed him as trustworthy, and he is one of the senior Successors.
Criticism of a narrator: Muhammad bin Bakr refers to al-Bursani, and Ibn Jurayj refers to Abd al-Malik bin Abd al-'Aziz.
وهو في "مسند أحمد" 24/ (15398).
Reference / Source: It is found in Musnad Ahmad 24/ (15398).
وأخرجه أحمد أيضًا (15398) عن عبد الرزاق وروح بن عبادة، وأحمد (15399)، والنسائي (3920)، وابن حبان (3826) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (1892) من طريق عيسى بن يونس، أربعتهم عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad, al-Nasa'i (3920), Ibn Hibban and Abu Dawud narrated it through various routes from Ibn Jurayj.
وخالفهم سفيان الثوري فرواه عن ابن جريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن عبد الله بن السائب، عن أبيه فيما سيأتي في "المستدرك" برقم (3135)، وبيَّنا هناك أنه وهمٌ، والله أعلم.
Variation in the chain: Sufyan al-Thawri erred when narrating it from Ibn Jurayj, as will be explained later at no. (3135).
قوله: ركن بني جُمَح، يعني: الركن اليماني، ونُسب إلى بني جُمَح - وهم بطن من قريش - لأنَّ بيوتهم كانت من جهته.
Important point: "The corner of Banu Jumah" means the Yemeni Corner; it is attributed to Banu Jumah (a branch of Quraysh) because their houses were in that direction.
Grading: Its chain can possibly be graded hasan. Although 'Ubayd, the mawla of al-Sa'ib, is narrated from by only one person, Ibn Hibban listed him as trustworthy, and he is one of the senior Successors.
Criticism of a narrator: Muhammad bin Bakr refers to al-Bursani, and Ibn Jurayj refers to Abd al-Malik bin Abd al-'Aziz.
وهو في "مسند أحمد" 24/ (15398).
Reference / Source: It is found in Musnad Ahmad 24/ (15398).
وأخرجه أحمد أيضًا (15398) عن عبد الرزاق وروح بن عبادة، وأحمد (15399)، والنسائي (3920)، وابن حبان (3826) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (1892) من طريق عيسى بن يونس، أربعتهم عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad, al-Nasa'i (3920), Ibn Hibban and Abu Dawud narrated it through various routes from Ibn Jurayj.
وخالفهم سفيان الثوري فرواه عن ابن جريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن عبد الله بن السائب، عن أبيه فيما سيأتي في "المستدرك" برقم (3135)، وبيَّنا هناك أنه وهمٌ، والله أعلم.
Variation in the chain: Sufyan al-Thawri erred when narrating it from Ibn Jurayj, as will be explained later at no. (3135).
قوله: ركن بني جُمَح، يعني: الركن اليماني، ونُسب إلى بني جُمَح - وهم بطن من قريش - لأنَّ بيوتهم كانت من جهته.
Important point: "The corner of Banu Jumah" means the Yemeni Corner; it is attributed to Banu Jumah (a branch of Quraysh) because their houses were in that direction.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1691
