Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللَّهِ
The best servants of Allah are those who observe the sun, the moon, the stars and the shadows for the remembrance of Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 165
اُردوEn
أخبرَناه أبو العباس السَّيّاري بمَرُو، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، عن مسعر، عن إبراهيم السَّكسَكي قال: حدثني أصحابُنا، عن أبي الدَّرداء أنه قال: إِنَّ أَحبَّ عباد الله إلى الله الذين يحبِّبون الله إلى الناس، والذين يُراعُونَ الشمس والقمر (2). هذا لا يُفسد الأولَ ولا يعلَّله، فإنَّ ابن عُيينة حافظ ثقة، وكذلك ابن المبارك، إلا أنه أتى بأسانيد أُخَرَ كمعنى الحديث الأول.
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the most beloved servants of Allah to Allah are those who make Allah beloved to people, and those who pay attention to the sun and the moon (for the prayer times).
This narration does not make the first hadith defective (ma'lul), because Ibn Uyaynah is a trustworthy hafiz, and Ibn al-Mubarak is likewise trustworthy, but he brought other chains carrying the same meaning as the first hadith.
This narration does not make the first hadith defective (ma'lul), because Ibn Uyaynah is a trustworthy hafiz, and Ibn al-Mubarak is likewise trustworthy, but he brought other chains carrying the same meaning as the first hadith.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أصحاب إبراهيم السكسكي، وإبراهيم هذا في حفظه ضعفٌ. وانظر ما قبله.
Grading: Its chain is weak because the teachers of Ibrahim al-Saksaki are unknown and because of the weakness of Ibrahim's own memory.
أبو العباس السياري: اسمه القاسم بن القاسم السياري، وأبو الموجِّه: محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهو في "الزهد" له برقم (1303)، ولفظه فيه من قوله: "والذين يراعون … " كالحديث السابق. ¤ ¤ وأخرجه كذلك وكيع في "الزهد" (349)، وعنه ابن أبي شيبة 13/ 312، وأخرجه أبو إسحاق الخُتَّلي في "المحبة لله" (101) عن محمد بن سابق، والبيهقي 1/ 379 من طريق جعفر بن عون، ثلاثتهم (وكيع وابن سابق وابن عون) عن مسعر، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): The narrators are identified as follows: Abu al-Abbas al-Sayyari's name is al-Qasim bin al-Qasim, Abu al-Muwajjih's name is Muhammad bin Amr al-Fazari, and Abdan's name is Abd Allah bin Uthman al-Marwazi.
Reference / Source: This narration is found in "al-Zuhd" of Abd Allah bin al-Mubarak (1303). Waki' bin al-Jarrah (al-Zuhd: 349), Ibn Abi Shaybah (13/312) and Abu Ishaq al-Khuttali also narrated it through the chain of Mis'ar bin Kidam.
Grading: Its chain is weak because the teachers of Ibrahim al-Saksaki are unknown and because of the weakness of Ibrahim's own memory.
أبو العباس السياري: اسمه القاسم بن القاسم السياري، وأبو الموجِّه: محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهو في "الزهد" له برقم (1303)، ولفظه فيه من قوله: "والذين يراعون … " كالحديث السابق. ¤ ¤ وأخرجه كذلك وكيع في "الزهد" (349)، وعنه ابن أبي شيبة 13/ 312، وأخرجه أبو إسحاق الخُتَّلي في "المحبة لله" (101) عن محمد بن سابق، والبيهقي 1/ 379 من طريق جعفر بن عون، ثلاثتهم (وكيع وابن سابق وابن عون) عن مسعر، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): The narrators are identified as follows: Abu al-Abbas al-Sayyari's name is al-Qasim bin al-Qasim, Abu al-Muwajjih's name is Muhammad bin Amr al-Fazari, and Abdan's name is Abd Allah bin Uthman al-Marwazi.
Reference / Source: This narration is found in "al-Zuhd" of Abd Allah bin al-Mubarak (1303). Waki' bin al-Jarrah (al-Zuhd: 349), Ibn Abi Shaybah (13/312) and Abu Ishaq al-Khuttali also narrated it through the chain of Mis'ar bin Kidam.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 165
