Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
The one who cups and the one cupped have broken their fast
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1574
اُردوEn
فأخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نُجَيد، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا أبو عمر الحَوْضي، حدثنا هشام. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قِلَابة، أنَّ أبا أسماء الرَّحَبي حدثه، أنَّ ثوبان أخبره قال: بينما رسولُ الله ﷺ يمشي بالبَقِيع في رمضان، إذ رأى رجلًا يَحتجِم، فقال: "أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ" (3). فهذه الأسانيد المبيَّن فيها سماعُ الرواة الذين هم ناقِلوها والثقاتِ الأثبات، لا تُعلَّل بخلافٍ يكون فيه بين المجروحين على أبي قلابة وغيره فيه. وعند يحيى بن أبي كثير فيه إسنادٌ آخر صحيحٌ على شرط الشيخين:
Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was walking in al-Baqi' in Ramadan when he saw a man having cupping (hijamah) done, and he said: "The one who performs cupping and the one who has it done have both broken their fast."
These chains, in which the hearing of the trustworthy narrators is perfectly clear, cannot be faulted on account of the disagreement of those who are among the criticized (weak) narrators in narrating from Abu Qilabah and others.
These chains, in which the hearing of the trustworthy narrators is perfectly clear, cannot be faulted on account of the disagreement of those who are among the criticized (weak) narrators in narrating from Abu Qilabah and others.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح. محمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو عمر الحوضي: هو حفص بن عمر بن الحارث، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، ومسدد: هو ابن مسرهد، وشيخه يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (2367) عن مسدد، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain is sahih.
Criticism of a narrator: Muhammad bin Ayyub, Abu 'Umar al-Hawdi, Abu al-Muthanna, Musaddad, Yahya al-Qattan and Hisham al-Dastuwa'i are all thiqah narrators.
Reference / Source: Abu Dawud (2367) narrated it through Musaddad, with this same chain.
وأخرجه أحمد 37/ (22382) و (22432)، والنسائي (3125) من طرق عن هشام الدستوائي، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (37/ 22382) and al-Nasa'i (3125) narrated it via various routes from Hisham al-Dastuwa'i.
Grading: Its chain is sahih.
Criticism of a narrator: Muhammad bin Ayyub, Abu 'Umar al-Hawdi, Abu al-Muthanna, Musaddad, Yahya al-Qattan and Hisham al-Dastuwa'i are all thiqah narrators.
Reference / Source: Abu Dawud (2367) narrated it through Musaddad, with this same chain.
وأخرجه أحمد 37/ (22382) و (22432)، والنسائي (3125) من طرق عن هشام الدستوائي، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (37/ 22382) and al-Nasa'i (3125) narrated it via various routes from Hisham al-Dastuwa'i.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1574
