Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
The one who cups and the one cupped have broken their fast
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1575
اُردوEn
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد، حدثنا عبد الرزاق. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق. وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المُزكِّي، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا العباس بن عبد العظيم العَنْبري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارِظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خَدِيج قال: قال رسول الله ﷺ: "أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ" (1). وفي حديث إسحاق الدَّبَري: والمُستَحجِم. وقال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه: سمعتُ العباس بن عبد العظيم يقول: سمعتُ عليَّ بن المَديني يقول: لا أعلمُ في الحاجم والمحجوم حديثًا أصحَّ من هذا (2). تابعه معاويةُ بن سلَّام عن يحيى بن أبي كثير:
It is narrated from Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who performs cupping and the one who has it done have both broken their fast." In the narration of Ishaq al-Dabari the words "the one who seeks cupping" are also reported. Abu Bakr bin Ishaq says: I heard Abbas bin Abd al-Azim saying: I heard Ali bin al-Madini saying: I do not know any hadith more authentic than this concerning the one who performs cupping and the one who has it done.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده جيد من أجل إبراهيم بن عبد الله بن قارظ. وهو في "مسند أحمد" 25/ (15828).
Grading: This chain is good (jayyid) on account of Ibrahim bin 'Abd Allah bin Qariz.
Reference / Source: It is found in "Musnad Ahmad" (25/ 15828).
وأخرجه ابن حبان (3535) عن عمر بن محمد الهمداني، عن العباس بن عبد العظيم العنبري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3535) narrated it through 'Umar bin Muhammad al-Hamdani via the chain of al-'Abbas bin 'Abd al-'Azim al-'Anbari.
وأخرجه الترمذي (774) من طرق عن عبد الرزاق، به. وقال: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (774) narrated it via various routes from 'Abd al-Razzaq and declared it "hasan sahih".
(2) ونقله عن ابن المديني أيضًا الترمذي بإثر الحديث، ونقل نحوه عن أحمد بن حنبل أيضًا، وقد خالف في ذلك عدد من الأئمة، فقد نقل الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 399 عن يحيى بن ¤ ¤ معين أنه قال: حديث رافع أضعفها، وعن البخاري أنه قال: هو غير محفوظ، وعن أبي حاتم قوله: هو عندي باطل، قال: وقال الترمذي: سألت إسحاق بن منصور عنه فأبى أن يحدثني به عن عبد الرزاق، وقال: هو غلط، قلت: ما علّته؟ قال: روى هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد حديث: "مهر البغيِّ خبيث"، وروى عن يحيى عن أبي قلابة أنَّ أبا أسماء حدثه أنَّ ثوبان أخبره به، فهذا هو المحفوظ عن يحيى، فكأنه دخل لمعمر حديثٌ في حديث، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi quoted it from Ibn al-Madini immediately after the hadith, and a similar statement is also reported from Imam Ahmad bin Hanbal. However, a number of Imams disagreed with this. Al-Hafiz Ibn Hajar quoted in "al-Fath" (6/ 399) the statement of Yahya bin Ma'in: "The hadith of Rafi' is the weakest of them." Imam al-Bukhari called it "not preserved (ghayr mahfuz)" and Abu Hatim called it "false (batil)". Imam al-Tirmidhi says: I asked Ishaq bin Mansur about it, and he refused to narrate it to me from 'Abd al-Razzaq and said that it is "an error".
Note / Clarification: Its defect is that Hisham al-Dastuwa'i narrated from Yahya bin Abi Kathir, with this same chain, the hadith "Mahr al-baghi khabith" (the earnings of a prostitute are impure), whereas the preserved narration is the one via the chain of Yahya, from Abu Qilabah, from Abu Asma', from Thawban; so it appears that one hadith got mixed into another for Ma'mar.
Grading: This chain is good (jayyid) on account of Ibrahim bin 'Abd Allah bin Qariz.
Reference / Source: It is found in "Musnad Ahmad" (25/ 15828).
وأخرجه ابن حبان (3535) عن عمر بن محمد الهمداني، عن العباس بن عبد العظيم العنبري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3535) narrated it through 'Umar bin Muhammad al-Hamdani via the chain of al-'Abbas bin 'Abd al-'Azim al-'Anbari.
وأخرجه الترمذي (774) من طرق عن عبد الرزاق، به. وقال: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (774) narrated it via various routes from 'Abd al-Razzaq and declared it "hasan sahih".
(2) ونقله عن ابن المديني أيضًا الترمذي بإثر الحديث، ونقل نحوه عن أحمد بن حنبل أيضًا، وقد خالف في ذلك عدد من الأئمة، فقد نقل الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 399 عن يحيى بن ¤ ¤ معين أنه قال: حديث رافع أضعفها، وعن البخاري أنه قال: هو غير محفوظ، وعن أبي حاتم قوله: هو عندي باطل، قال: وقال الترمذي: سألت إسحاق بن منصور عنه فأبى أن يحدثني به عن عبد الرزاق، وقال: هو غلط، قلت: ما علّته؟ قال: روى هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد حديث: "مهر البغيِّ خبيث"، وروى عن يحيى عن أبي قلابة أنَّ أبا أسماء حدثه أنَّ ثوبان أخبره به، فهذا هو المحفوظ عن يحيى، فكأنه دخل لمعمر حديثٌ في حديث، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi quoted it from Ibn al-Madini immediately after the hadith, and a similar statement is also reported from Imam Ahmad bin Hanbal. However, a number of Imams disagreed with this. Al-Hafiz Ibn Hajar quoted in "al-Fath" (6/ 399) the statement of Yahya bin Ma'in: "The hadith of Rafi' is the weakest of them." Imam al-Bukhari called it "not preserved (ghayr mahfuz)" and Abu Hatim called it "false (batil)". Imam al-Tirmidhi says: I asked Ishaq bin Mansur about it, and he refused to narrate it to me from 'Abd al-Razzaq and said that it is "an error".
Note / Clarification: Its defect is that Hisham al-Dastuwa'i narrated from Yahya bin Abi Kathir, with this same chain, the hadith "Mahr al-baghi khabith" (the earnings of a prostitute are impure), whereas the preserved narration is the one via the chain of Yahya, from Abu Qilabah, from Abu Asma', from Thawban; so it appears that one hadith got mixed into another for Ma'mar.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1575
