Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
الْفَجْرُ الْأَوَّلُ لَا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَلَا يُحِلُّ الصَّلَاةَ
The first dawn neither forbids food nor makes the prayer permissible
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1564
اُردوEn
ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا ابن عُلَيَّة، عن عبد الله بن سَوَادةَ، عن أبيه، عن سَمُرةَ قال: قال النبيُّ ﷺ: "لا يَغُرَّنَّكم أذانُ بلالٍ، ولا هذا البياضُ لِعَمود الصُّبح، حتى يَستَطير" (2).
It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Let not the adhan of Bilal deceive you, nor that whiteness of the morning which appears lengthwise (the vertical whiteness), until it spreads out across the horizon."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة والد عبد الله، وهو ابن حنظلة القشيري، فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق أبو بكر بن إسحاق: هو أحمد بن إسحاق، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وصحابيه سمرة: هو ابن جندب.
Grading: It is sahih on the strength of other reports, and this chain is hasan on account of Sawadah bin Hanzalah al-Qushayri (the father of 'Abd Allah); Imam Muslim narrated only this one hadith of his, and he is saduq (truthful). Abu Bakr bin Ishaq, Abu al-Muthanna, Ibn 'Ulayyah and the Companion Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) are among its narrators.
وأخرجه أحمد 33/ (20149)، ومسلم (1094) (42) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/ 20149) and Muslim (1094/ 42) narrated it via Isma'il Ibn 'Ulayyah.
وأخرجه مسلم (1094) (41) من طريق عبد الوارث بن سعيد، و (1094) (43)، وأبو داود ¤ ¤ (2346) من طريق حماد بن يزيد، كلاهما عن عبد الله بن سوادة، به.
Reference / Source: Muslim narrated it via the routes of 'Abd al-Warith bin Sa'id (1094/ 41) and Hammad bin Zayd (1094/ 43), and Abu Dawud (2346) via Hammad bin Zayd, from 'Abd Allah bin Sawadah.
وأخرجه أحمد 33/ (20079) و (20097) و (20158) و (20203)، ومسلم (1094) (44)، والترمذي (706)، والنسائي (2492) من طرق عن سوادة بن حنظلة القشيري، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ahmad, Muslim, al-Tirmidhi (706) and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sawadah bin Hanzalah, and al-Tirmidhi called it "hasan".
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عن البخاري (621) و (5298) و (7247)، ومسلم (1093) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report (shahid) for it is the hadith of 'Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), found in al-Bukhari (621 and others) and Muslim (1093).
وعن ابن عمر وعائشة عند البخاري (622) و (1918).
Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Ibn 'Umar and 'A'ishah (may Allah be pleased with them) are found in al-Bukhari (622, 1918).
وعن غير واحد من الصحابة انظرها في التعليق على "المسند" 6/ (3654).
Details of the narration: Supporting reports are narrated from several other Companions, which we have mentioned in the commentary on Musnad Ahmad (6/ 3654).
Grading: It is sahih on the strength of other reports, and this chain is hasan on account of Sawadah bin Hanzalah al-Qushayri (the father of 'Abd Allah); Imam Muslim narrated only this one hadith of his, and he is saduq (truthful). Abu Bakr bin Ishaq, Abu al-Muthanna, Ibn 'Ulayyah and the Companion Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) are among its narrators.
وأخرجه أحمد 33/ (20149)، ومسلم (1094) (42) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/ 20149) and Muslim (1094/ 42) narrated it via Isma'il Ibn 'Ulayyah.
وأخرجه مسلم (1094) (41) من طريق عبد الوارث بن سعيد، و (1094) (43)، وأبو داود ¤ ¤ (2346) من طريق حماد بن يزيد، كلاهما عن عبد الله بن سوادة، به.
Reference / Source: Muslim narrated it via the routes of 'Abd al-Warith bin Sa'id (1094/ 41) and Hammad bin Zayd (1094/ 43), and Abu Dawud (2346) via Hammad bin Zayd, from 'Abd Allah bin Sawadah.
وأخرجه أحمد 33/ (20079) و (20097) و (20158) و (20203)، ومسلم (1094) (44)، والترمذي (706)، والنسائي (2492) من طرق عن سوادة بن حنظلة القشيري، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ahmad, Muslim, al-Tirmidhi (706) and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sawadah bin Hanzalah, and al-Tirmidhi called it "hasan".
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عن البخاري (621) و (5298) و (7247)، ومسلم (1093) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report (shahid) for it is the hadith of 'Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), found in al-Bukhari (621 and others) and Muslim (1093).
وعن ابن عمر وعائشة عند البخاري (622) و (1918).
Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Ibn 'Umar and 'A'ishah (may Allah be pleased with them) are found in al-Bukhari (622, 1918).
وعن غير واحد من الصحابة انظرها في التعليق على "المسند" 6/ (3654).
Details of the narration: Supporting reports are narrated from several other Companions, which we have mentioned in the commentary on Musnad Ahmad (6/ 3654).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1564
