Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
الطَّاعِمُ الشَّاكِي مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
The one who eats and is grateful is like the one who fasts and is patient
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1551
اُردوEn
أخبرنا إسماعيل بن نُجَيد بن أحمد بن يوسف السُّلَمي، حدثنا جعفر بن أحمد بن نَصْر الحافظ، حدثنا إسماعيل بن بِشْر بن منصور السُّلَمي، حدثنا عمر بن علي المُقدَّمي، حدثنا مَعْنُ بن محمد الغِفَاري، قال: سمعتُ حنظلةَ بن علي السَّدُوسيَّ (1) يقول: سمعتُ أبا هريرة يقول بهذا البَقيع: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "الطاعمُ الشاكرُ مثلُ الصَّائمِ الصَّابر" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه (3).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه (3).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said, in this very Baqi': I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The one who eats and gives thanks is (in the sight of Allah) like the fasting person who is patient."
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا وقعت نسبته هنا، وهو خطأ، فكل المصادر التي ترجمته نسبته أسلميًّا، وقال بعضهم: سُلَميّ.
Note / Clarification: An error occurred here in his nisbah; all the sources write him as "al-Aslami" or "al-Sulami".
(2) إسناده حسن من أجل معن بن محمد الغفاري.
Grading: This chain is hasan on account of Ma'n bin Muhammad al-Ghifari.
وأخرجه ابن ماجه (1764) من طريقين عن معن بن محمد الغفاري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (1764) narrated it via two routes from Ma'n bin Muhammad al-Ghifari.
وسيأتي برقم (7377) من طريق معن الغفاري عن سعيد المقبري، وبرقم (7378) من طريق سلمان الأغر، كلاهما عن أبي هريرة.
Details of the narration: It will come later in the hadiths reported from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) via the routes of Ma'n al-Ghifari and Salman al-Agharr (numbers 7377 and 7378).
قوله: "الطاعم الشاكر" قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد" 13/ (7806): يريد أنَّ المطلوب من العبد الطاعة لله، والقيام بوظائف العبودية له تعالى، لا الصوم بخصوصه، فمن أكل وقام بشكره تعالى، فهو ومن صام وصبر عن الأكل والشرب أو عن المعاصي، وما لا ينبغي أن يُفعل في الصوم، سواءٌ، إذ كلٌّ منهما في الطاعة.
Important point: "Al-ta'im al-shakir" (the grateful eater): al-Sindi says this means that Allah requires of His servant obedience to Him and servitude, not mere hunger. So a person who eats and gives thanks to Allah is like a person who fasts and is patient, since both of them are engaged in obedience to Allah.
(3) تعقبه الذهبي في "تلخيص المستدرك" بقوله: هذا في "الصحيحين" فلا وجه لاستدراكه. قلنا: بل القول فيه قول الحكم، ولم يخرجاه، وإنما علَّقه البخاري بإثر الحديث (5460) كتاب الأطعمة، باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 16/ 499: هذا من الأحاديث المعلَّقة التي لم تقع في هذا الكتاب - يعني "صحيح البخاري" - موصولة.
Note / Clarification: Imam al-Dhahabi objected to the author (al-Hakim) in "Talkhis al-Mustadrak", saying: "This hadith is in the Sahihayn (al-Bukhari and Muslim), so there was no need to include it (in al-Mustadrak)." We say: rather, the correct view in this matter is what al-Hakim said, that the two Shaykhs did not narrate it; Imam al-Bukhari only mentioned it "in suspended form (mu'allaqan)" in the Book of Foods, under the chapter "The grateful eater is like the patient faster" (number 5460). Al-Hafiz Ibn Hajar says in "al-Fath" (16/ 499): "This is one of the suspended hadiths that do not occur in this book (al-Bukhari) with a connected chain."
Note / Clarification: An error occurred here in his nisbah; all the sources write him as "al-Aslami" or "al-Sulami".
(2) إسناده حسن من أجل معن بن محمد الغفاري.
Grading: This chain is hasan on account of Ma'n bin Muhammad al-Ghifari.
وأخرجه ابن ماجه (1764) من طريقين عن معن بن محمد الغفاري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (1764) narrated it via two routes from Ma'n bin Muhammad al-Ghifari.
وسيأتي برقم (7377) من طريق معن الغفاري عن سعيد المقبري، وبرقم (7378) من طريق سلمان الأغر، كلاهما عن أبي هريرة.
Details of the narration: It will come later in the hadiths reported from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) via the routes of Ma'n al-Ghifari and Salman al-Agharr (numbers 7377 and 7378).
قوله: "الطاعم الشاكر" قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد" 13/ (7806): يريد أنَّ المطلوب من العبد الطاعة لله، والقيام بوظائف العبودية له تعالى، لا الصوم بخصوصه، فمن أكل وقام بشكره تعالى، فهو ومن صام وصبر عن الأكل والشرب أو عن المعاصي، وما لا ينبغي أن يُفعل في الصوم، سواءٌ، إذ كلٌّ منهما في الطاعة.
Important point: "Al-ta'im al-shakir" (the grateful eater): al-Sindi says this means that Allah requires of His servant obedience to Him and servitude, not mere hunger. So a person who eats and gives thanks to Allah is like a person who fasts and is patient, since both of them are engaged in obedience to Allah.
(3) تعقبه الذهبي في "تلخيص المستدرك" بقوله: هذا في "الصحيحين" فلا وجه لاستدراكه. قلنا: بل القول فيه قول الحكم، ولم يخرجاه، وإنما علَّقه البخاري بإثر الحديث (5460) كتاب الأطعمة، باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 16/ 499: هذا من الأحاديث المعلَّقة التي لم تقع في هذا الكتاب - يعني "صحيح البخاري" - موصولة.
Note / Clarification: Imam al-Dhahabi objected to the author (al-Hakim) in "Talkhis al-Mustadrak", saying: "This hadith is in the Sahihayn (al-Bukhari and Muslim), so there was no need to include it (in al-Mustadrak)." We say: rather, the correct view in this matter is what al-Hakim said, that the two Shaykhs did not narrate it; Imam al-Bukhari only mentioned it "in suspended form (mu'allaqan)" in the Book of Foods, under the chapter "The grateful eater is like the patient faster" (number 5460). Al-Hafiz Ibn Hajar says in "al-Fath" (16/ 499): "This is one of the suspended hadiths that do not occur in this book (al-Bukhari) with a connected chain."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1551
