Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
الدَّعْوَةُ عِنْدَ الْفِطْرِ
Supplication when breaking the fast
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1550
اُردوEn
أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بمَرْو، حدثنا إبراهيم بن هلال، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، أخبرنا الحسين بن واقد، حدثنا مروان بن سالم المُقفَّع قال: رأيت ابنَ عمر يَقبِضُ على لِحيتِه فيَقطَعُ ما زادَ على الكف، وقال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أفطَرَ قال: "ذَهَبَ الظَّمأُ، وابتلَّتِ العُرُوق، وثَبَتَ الأجرُ إن شاء الله" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتُجَّ بالحسين بن واقد ومروان بن المُقفَّع.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتُجَّ بالحسين بن واقد ومروان بن المُقفَّع.
Marwan bin Salim al-Muqaffa' says: I saw Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) grasping his beard in his fist and cutting off whatever exceeded the fist, and he said that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) broke his fast, he would recite this supplication: 'Dhahaba al-zama'u, wabtallat al-'uruqu, wa thabata al-ajru in sha' Allah' (The thirst has gone, the veins are moistened, and the reward is established, if Allah wills).
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, since both al-Husayn bin Waqid and Marwan bin al-Muqaffa' have been used as evidence.
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, since both al-Husayn bin Waqid and Marwan bin al-Muqaffa' have been used as evidence.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن كما قال الدارقطني في "سننه" (2279)، والحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 2/ 202؛ مروان بن سالم المقفّع روى عنه ثقتان وذكره ابن حبان في "الثقات"، والحسين بن واقد صدوق لا بأس به، وإبراهيم بن هلال حسن الحديث، وقد سلفت ترجمته برقم (420) وقد توبع.
Grading: Its chain is hasan, as al-Daraqutni and al-Hafiz Ibn Hajar said. Two thiqah narrators narrated from Marwan bin Salim al-Muqaffa', and Ibn Hibban counted him as trustworthy. Al-Husayn bin Waqid and Ibrahim bin Hilal are also hasan in hadith.
وأخرجه أبو داود (2357) عن عبد الله بن محمد بن يحيى، والنسائي (3315) و (10058) عن ¤ ¤ قريش بن عبد الرحمن، كلاهما عن علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2357) and al-Nasa'i (3315) narrated it via the chain of 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq.
وروى البخاري برقم (5892) من طريق محمد بن عمر بن زيد عن نافع: أنَّ ابن عمر كان إذا حجَّ أو اعتمر، قبض على لحيته، فما فَضَلَ أخذه. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 396 عن نافع بلفظ: كان ابن عمر إذا حَلَقَ رأسه بحج أو عمرة، أخذ من لحيته وشاربه.
Important point: Imam al-Bukhari (5892) and Imam Malik (al-Muwatta') narrated from Nafi' that when Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) performed Hajj or 'Umrah, he would grasp his beard in his fist and cut off whatever exceeded it.
Grading: Its chain is hasan, as al-Daraqutni and al-Hafiz Ibn Hajar said. Two thiqah narrators narrated from Marwan bin Salim al-Muqaffa', and Ibn Hibban counted him as trustworthy. Al-Husayn bin Waqid and Ibrahim bin Hilal are also hasan in hadith.
وأخرجه أبو داود (2357) عن عبد الله بن محمد بن يحيى، والنسائي (3315) و (10058) عن ¤ ¤ قريش بن عبد الرحمن، كلاهما عن علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2357) and al-Nasa'i (3315) narrated it via the chain of 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq.
وروى البخاري برقم (5892) من طريق محمد بن عمر بن زيد عن نافع: أنَّ ابن عمر كان إذا حجَّ أو اعتمر، قبض على لحيته، فما فَضَلَ أخذه. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 396 عن نافع بلفظ: كان ابن عمر إذا حَلَقَ رأسه بحج أو عمرة، أخذ من لحيته وشاربه.
Important point: Imam al-Bukhari (5892) and Imam Malik (al-Muwatta') narrated from Nafi' that when Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) performed Hajj or 'Umrah, he would grasp his beard in his fist and cut off whatever exceeded it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1550
