Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الزكاة
Book of Zakah
زَكَاةُ الْفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصِّيَامِ
Zakat al-Fitr is a purification for the fast
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1505
اُردوEn
أخبرنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيْرفي، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حدثنا مَكِّي بن إبراهيم، حدثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان الناسُ يُخرِجون صدقةَ الفِطْر على عهد رسول الله ﷺ صاعًا من شَعير، أو صاعًا من تمر، أو سُلْتٍ، أو زَبيب (1).
هذا حديث (2) صحيحٌ، عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ثقةٌ عابد، واسم أبي رَوّاد: أيمن، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
هذا حديث (2) صحيحٌ، عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ثقةٌ عابد، واسم أبي رَوّاد: أيمن، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), people used to give Sadaqat al-Fitr as one sa' of barley, or one sa' of dates, or one sa' of hulless barley (sult), or one sa' of raisins (dried grapes).
This hadith is sahih; Abdul Aziz bin Abi Rawwad is trustworthy and devoted to worship, and his father's name is Ayman; but the two Shaykhs did not record it with these words.
This hadith is sahih; Abdul Aziz bin Abi Rawwad is trustworthy and devoted to worship, and his father's name is Ayman; but the two Shaykhs did not record it with these words.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، إلّا أنَّ أن ذِكْر السلت والزبيب في هذه الرواية وهمٌ، فقد تفرد عبد العزيز بن أبي رواد بذكرهما دون أصحاب نافع، كما نبه على ذلك مسلم في "التمييز" (92)، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 317 - 318. لكن تابع عبدَ العزيز بنَ أبي روّاد موسى بنُ عقبة عند ابن خزيمة (2416) على ذكر السلت دون الزبيب.
Grading: The hadith is sahih, but the mention of "sult" and raisins (zabib) in this narration is an error (wahm).
Defect / Technical note: According to Imam Muslim and Ibn Abd al-Barr, Abd al-Aziz bin Abi Rawwad is alone in mentioning these words, whereas the other students of Nafi' did not mention them. However, Musa bin Uqbah corroborated him in mentioning sult (without raisins) in Ibn Khuzaymah (2416).
وأخرجه أبو داود (1614)، والنسائي (2307) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، بهذا الإسناد. زاد أبو داود في آخره: قال عبد الله: فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء.
Reference / Source: Abu Dawud (1614) and al-Nasa'i (2307) narrated it through Husayn bin Ali al-Ju'fi. According to Abu Dawud, in the time of Umar (may Allah be pleased with him), when wheat became plentiful, he fixed half a sa' of wheat in place of one sa'.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" معقبًا على هذه الزيادة: وابن عيينة يقول: فلما كان معاوية، وقول ابن عيينة عندي أولى، والله أعلم، لأنه أحفظ وأثبت من ابن أبي رواد.
Important point: Ibn Abd al-Barr says that according to Ibn Uyaynah this decision was that of Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), and Ibn Uyaynah's statement is more reliable because he is the greater hafiz.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See the narration after it.
(2) لفظ "حديث" من (ع) وحدها.
Note / Clarification: The word "hadith" is present only in manuscript (A).
Grading: The hadith is sahih, but the mention of "sult" and raisins (zabib) in this narration is an error (wahm).
Defect / Technical note: According to Imam Muslim and Ibn Abd al-Barr, Abd al-Aziz bin Abi Rawwad is alone in mentioning these words, whereas the other students of Nafi' did not mention them. However, Musa bin Uqbah corroborated him in mentioning sult (without raisins) in Ibn Khuzaymah (2416).
وأخرجه أبو داود (1614)، والنسائي (2307) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، بهذا الإسناد. زاد أبو داود في آخره: قال عبد الله: فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء.
Reference / Source: Abu Dawud (1614) and al-Nasa'i (2307) narrated it through Husayn bin Ali al-Ju'fi. According to Abu Dawud, in the time of Umar (may Allah be pleased with him), when wheat became plentiful, he fixed half a sa' of wheat in place of one sa'.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" معقبًا على هذه الزيادة: وابن عيينة يقول: فلما كان معاوية، وقول ابن عيينة عندي أولى، والله أعلم، لأنه أحفظ وأثبت من ابن أبي رواد.
Important point: Ibn Abd al-Barr says that according to Ibn Uyaynah this decision was that of Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), and Ibn Uyaynah's statement is more reliable because he is the greater hafiz.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See the narration after it.
(2) لفظ "حديث" من (ع) وحدها.
Note / Clarification: The word "hadith" is present only in manuscript (A).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1505
