Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الزكاة
Book of Zakah
الزَّكَاةُ فِي الزَّرْعِ وَالْكَرْم
Zakah on crops and vines
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1479
اُردوEn
فأخبرَناه الحسن بن حَلِيم المَروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن أبي حَفْصة، عن الزُّهري، عن أبي أُمامةَ بن سَهْل بن حُنَيف، عن أبيه قال: كان أناسٌ يَتلاوَمُون شِرارَ ثِمارِهم، فأنزل الله ﷿: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾، قال: فنهى رسول الله ﷺ عن لونين: عن الجُعْرور وعن لونِ حُبَيق (1).
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) that some people had begun to give out the inferior dates of their harvest, so Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And do not aim at the bad of it to spend from, while you would not take it yourselves except with closed eyes." The narrator says: So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade two kinds of dates, 'ju'rur' and 'lawn hubayq'.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وقد توبع كما في سابقيه.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is hasan because of Muhammad bin Abi Hafsah, and he has been corroborated as in the previous narrations.
الحسن بن حليم: هو الحسن بن محمد بن حليم، نسب إلى جده، وأبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جبلة، وعبدان لقبه.
Criticism of a narrator: Al-Hasan bin Halim is al-Hasan bin Muhammad bin Halim (attributed to his grandfather). Abu al-Muwajjih is Muhammad bin Amr al-Fazari, and Abdan's name is Abdullah bin Uthman bin Jabalah; Abdan is his nickname.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (435)، وابن خزيمة (2311)، وابن زنجويه في "الأموال" (1943) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Yahya bin Adam narrated it in "al-Kharaj" (435), Ibn Khuzaymah (2311) and Ibn Zanjawayh in "al-Amwal" (1943), through various routes from Abdullah bin al-Mubarak.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 226 عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن محمد بن أبي حفصة، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (3/ 226) narrated it via Abu Usamah Hammad bin Usamah, from Muhammad bin Abi Hafsah.
يتلاومون: أي: ينتظرون ويتلبثون، مأخوذ من التلوُّم بمعنى الانتظار والتلبُّث. ومعناه هنا: أنهم ينتظرون حصول الثمار الرديئة عندهم ليقدموها صدقة مالهم.
Important point: "Yatalawamun": that is, they wait and linger. Here it means that they wait for their poor-quality produce to be ready so that they can give it in zakah.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is hasan because of Muhammad bin Abi Hafsah, and he has been corroborated as in the previous narrations.
الحسن بن حليم: هو الحسن بن محمد بن حليم، نسب إلى جده، وأبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جبلة، وعبدان لقبه.
Criticism of a narrator: Al-Hasan bin Halim is al-Hasan bin Muhammad bin Halim (attributed to his grandfather). Abu al-Muwajjih is Muhammad bin Amr al-Fazari, and Abdan's name is Abdullah bin Uthman bin Jabalah; Abdan is his nickname.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (435)، وابن خزيمة (2311)، وابن زنجويه في "الأموال" (1943) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Yahya bin Adam narrated it in "al-Kharaj" (435), Ibn Khuzaymah (2311) and Ibn Zanjawayh in "al-Amwal" (1943), through various routes from Abdullah bin al-Mubarak.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 226 عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن محمد بن أبي حفصة، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (3/ 226) narrated it via Abu Usamah Hammad bin Usamah, from Muhammad bin Abi Hafsah.
يتلاومون: أي: ينتظرون ويتلبثون، مأخوذ من التلوُّم بمعنى الانتظار والتلبُّث. ومعناه هنا: أنهم ينتظرون حصول الثمار الرديئة عندهم ليقدموها صدقة مالهم.
Important point: "Yatalawamun": that is, they wait and linger. Here it means that they wait for their poor-quality produce to be ready so that they can give it in zakah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1479
